Abang-abang Lambe
Abang-abang lambe tegese Samudana utawi lelamisan.
Contone tembung ukara :
Gajah diblangkoni, dilanjutne abang-abang ora legi; pinter kotbah ora pinter nglakoni, diterusne ke abang-abang ora legi, tiwas wis magang jebul ora dadi.
Tembung ukoro mung kanggo (dinggo) abang-abang lambe isine teges mung lambe, mung ngucapake tembung manis tanpa kudu nduweni kuwajiban kanggo mbuktekake. Sanadyan tembung-tembung kasebut awujud janji, ya wong mung janji, mung ngucap, nanging ora perlu dibuktekake mengko. Dinggo abang-abang lambe uga tegese lamis, manis ing lambe nanging beda ing sajroning ati, luwih-luwih ing kasunyatane tumindak.
Abang-abang lambe tegese omongan sing mung ngelus lambe, ora tulus saka ati. Tembung manis sing enak dirungokake. Pepatah luhur menika langkung wiyar ngandharaken bilih lambe ingkang abrit langkung palsu tinimbang nyata utawi leres. Ing jaman biyen, lambe saya tambah akeh abang amarga dubang (cairan abang sing metu saka kegiatan ngunyah sirih), wanita lan wong lanang. Nalika saiki nganggo lipstik.
Pewarna lambe amarga tusukan utawa lipstik seka tampilan nuduhake efek seger, ayu, lan nengsemake. Nanging kabeh lumpuh lan ora cocog karo warna asline. Awake dhewe ora mung seneng ngrungokake manise tembunge wong. Tembung manis durung mesthi cocog karo kasunyatan. Lambe asring digunakake kanggo njupuk ati utawa ilat.
Filosofi Jawa abang-abang lambe, abang-abange lambe.
Makna harfiah saka abang-abang lambe ing filsafat Jawa yaiku abang-abang lambe.
Ing pangertèn sing luwih jembar, iki minangka tembung sing mung ana ing lambe.
Utawa bisa diarani tembung-tembung kasebut minangka pemanis.
Wonten ing gesang bebrayan Jawi kathah jinisipun abang-abang lambe kanggo nggampangake pacelathon.
Kajawi saking punika ugi kangge saling kenal, mliginipun tiyang ingkang dereng kenal.
Sedulur Lambe asring luwih apik dirungokake tinimbang dadi bener.
Ana akeh wong sing milih kosakata manis, tinimbang ngomong sing bener.
Imajiner Nuswantoro
