MIMI LAN MINTUNO

MIMI LAN MINTUNO

Mimi lan mintuno tegese sepasang kekasih kang padha tresna-tinresnan.

Tegese Paribasan Mimi lan Mintuno, sepasang kekasih kang padha tresna-tinresnan ing crita legenda Rama lan Shinta.

Kadya mimi lan mintuna jarwanipun kados mimi lan mintuna, tegesipun sampun pinasthi ngantos sepuh, boten uwal saking punapa kemawon lan namung pati ingkang saged misahaken, kados mimi lan mintuna.

Kaya mimi lan mintuna, tegese bocah loro padha kadya mimi lan mintuna jarwane kaya mimi lan mintuna. tegesipun sampun pinasthi lestari ngantos tuwo lan boten saged pisah kaliyan menapa kemawon lan namung pati ingkang saged misahaken, kados dene Mimi kaliyan Mintuna.

Dhandhanggula

Pamintaku nimas sida asih

Atut runtut tansah reruntungan

Ing sarina sawengine

Datan ginggang sarambut

Amung adoh caketing ati

Yen cedhak tansah mulat

Sida asih tuhu

Kaya mimi amintuna

Ayo bareng nimas anetepi wajib

Sida asih bebrayan

 

Yen kita nekani acara resepsi penganten ing adat Jawa, biyasane bakal krungu Bawa Setya Tuhu banjur diterusake tembang Setya Tuhu. Bawa iki ditembangake kanthi apik dening Manthous lan kerep dadi dekorasi resepsi penganten nganti saiki. Tembang menika minangka pralambang pangajeng-ajeng sedaya pihak ingkang rawuh wonten ing adicara resepsi, kangge penganten kekalih ingkang ngrayakaken kabagyan ing dinten menika. Pangarep-arep supaya penganten bisa rukun lan tresna-tinresnan sajrone urip bebrayan.

Uripe bebrayan sing setya, seneng, rukun, rukun, ayem lan makmur, asring dadi tokoh Mimi lan Mintuna. Wiwit jaman rumiyin, tiyang Jawi sampun ndadosaken Mimi lan Mintuna dados legenda kangge ngandharaken kasetyanipun tiyang bebrayan. Padha urip seneng lan rukun amarga bojo lan bojo tansah setya, tansah bebarengan ing bungah lan susah. Ora ana sing bisa misahake, kajaba pati. Gambaran indah keluarga yang rukun, bahagia, sakinah mwaddah wa rahmah.

Ing ngisor iki tembang Bawa Setya Tuhu :

Setya Tuhu

Pamintaku, Nimas sida asih

Atut runtut tansah reruntungan

Ing sarina sawengine

Datan ginggang sarambut

Lamun adoh caketing ati

Yen cedhak tansah mulat

Sido asih tuhu

Pindha mimi lan mintuna

Ayo Nimas bareng hanetepi wajib

Sido asih bebrayan

 

Aku kang setya satuhu

Kawit mbiyen nganti saiki

Bebasane peteng kepapag obor sumunar

Andika pangayomanku

Lahir batinku wus nyoto

Mung sajake andika semune kurang reno

Tandha yekti, paseksene rikalane ngangkat awrat

Mlampah tebih, datan lesu

Mugyantuk berkahing Gusti

Andika mung tansah limpat

Panyuwunku, setya kula tansah anglam-lami

 

Tembang campursari iki meh tansah ditabuh ing acara resepsi penganten wong Jawa kang isih nganggo adat Jawa. Tumrape wong Jawa sing durung kenal karo kabudayan Jawa, wis ora dolanan Setya Tuhu, diganti karo budaya pop utawa liya-liyane. Sanadyan makna kang kinandhut ing kono iku becik banget kanggo pitutur marang penganten lan kanggo ngeling-eling marang kang wis bebrayan.

Mimi minangka jeneng ing basa Jawa kanggo lanang lan Mintuna kanggo wanita. Miturut critane, Mimi lan Mintuna kuwi iwak sekti. Iwak loro iku ora bisa dipisahake saka siji liyane. Yen pasangan iwak iki dipisahake, loro-lorone bakal mati. Keunikan liyane, yen iwak iki ora dimasak bebarengan bakal dadi racun, nanging yen dimasak bebarengan dadi sehat lan enak dipangan.

 

MIMI LAN MINTUNA KEWAN GETIH BIRU PANGILON CRITA KESETIAAN RAMA LAN SHINTA

Ing filosofi Jawa Mimi lan Mintuna diupamakake dadi pasangan sejati. Biasane wong Jawa nyebut Dadio, Mimi lan Mintuno pasangan tambalan, tegese Dadi pasangan kaya Mimi lan Mintuna. Mimi minangka jeneng kanggo jinis lanang, dene Mintuna kanggo jinis wadon.

Dadio minangka mitra sugih Mimi lan Mintuna. Mekaten ingkang asring dipunandharaken dening tiyang Jawi mliginipun kangge maringi pitedah ingkang manis tumrap bebrayan ingkang saweg mbangun bebrayan.

Mimi lan Mintuna minangka kewan gabungan utawa arthropoda sing biasane diarani cakalang, kepiting tapal kuda lan manggon ing perairan cethek ing wilayah rawa lan bakau. Kéwan iki lumrahé tinemu ing tlatah Jawa, mligi ing Jawa Tengah. Mimi dhewe iku istilah kanggo yuyu lanang lan Mintuna ya iku yuyu wadon. Loro-lorone nduweni ciri sing meh padha, nanging ing kepiting wadon ana kumpulan endhog ing ngarep lan ukurane luwih akeh. Dene ing lanang, ngarep luwih cilik.

Kéwan-kéwan iki duwé risiko dhuwur kepunahan amarga rusaké habitat, reklamasi, polusi, lan mburu komersial, ilang habitat lan sumber pangan, owah-owahan kahanan banyu, lan tambah predasi.

Dicritakake yen manuk raja iwak iku kewan sing setia. Kewan loro iku ora bisa dipisahake. Yen pasangan wis dipisahake banjur loro dikonfirmasi mati. Keunikan liyane, miturut crita, yen kewan iki dimasak ora bebarengan, kewan kasebut bakal ngetokake racun, nanging yen dimasak bebarengan, udang bisa dimasak lan dikonsumsi. Mula banjur muncul filosofi tumrap pasangan katresnan sejati kang digambarake dening mimi lan Mintuna, kasetyane kewan Mimi lan Mintuna sing ora ana tandhingane.

Belangkas biasane uga diarani kewan berdarah biru amarga sawetara panliten nuduhake yen getih sing disekresi dening kewan iki warnane biru. Belangkas uga kalebu kewan sing asale saka mayuta-yuta taun, yen dideleng saka cetakan fosil, ora owah sacara signifikan wiwit 400-250 yuta taun kepungkur, dibandhingake karo wujude saiki. Mula, yuyu uga asring diarani fosil urip. Saiki, populasi kewan iki saya sithik lan terancam punah. Mula saka iku lumrahe kita tansah njaga eksistensi belangkas supaya tetep lestari. Ayo, jaga bumi kita lan isine, supaya bumi tetep lestari. salam taklim.

Dadi, bojo lan bojo kudu tansah "sukses, obah, mimi lan tuna." Kaya pasangan Mimi lan Mintuna sing ora bisa dipisahake, ora bisa dipisahake. Padha dadi urip kebak kekuatan nalika sijine bebarengan. Padha dadi migunani lan nyumbang kabecikan ing urip nalika dipasangake. Bakal kelangan pepadhanging urip nalika pisah. Kebersamaan ingkang kiyat sanget, inggih punika tegesipun akad nikah, ingkang wonten ing kitab suci sinebut mitsaqan ghalizha utawi ikatan ingkang kiyat.

 

Atut Runtut, ING BEBARENGAN SETYA Suka LAN Duka

Ana akeh jinis obligasi utawa kontrak ing saben dinten. Contone, ana perjanjian utangan (transaksi), kontrak jual beli, kontrak hadiah lan hadiah, kontrak nikah, lan macem-macem kontrak liyane. Ing antarane macem-macem jinis kontrak, sing disebut "mitsaqan ghalizha" mung akad nikah. Amarga iku ngiket manungsa loro, lanang lan wadon, ing siji ikatan urip. Merga omah-omah kuwi ikatan sing kuwat, mula aja nganti sewenang-wenang dipisah utawa dibatalake.

Masarakat Indonesia mligine wong Jawa mratelakake tresno sing kuat antarane bojo lan bojone kaya Mimi lan Mintuna. Iku mung pralambang yen bojo lan bojo kudu tansah ing kahanan bebarengan, ing kabeh kahanan. Pasangan sing setya kudu tansah urip bebarengan ing pasang surut. Kuwi sing dikarepake saben wong sing wis bebojoan. Mekaten ingkang kaandharaken wonten ing ukara Bawa Setya Tuhu, inggih menika panyuwun, pangajeng-ajeng saking kakung dhateng garwa. Ing sawetara versi, uga digawe minangka panyuwunan bojo marang bojone.

Nggawa Setya Tuhu isi panyuwun lan pangarep-arep supaya bisa urip bebrayan bebarengan, ing bungah lan susah, ngguyu lan nangis, seneng lan susah. Setya lan seneng ora mung nalika wis cukup, kabeh kabutuhan wis kacukupan, kabeh urip gampang. Nanging, dheweke tetep setya lan seneng nalika kudu ngadhepi kahanan sing ora duwe, ora duwe bandha kanggo nyukupi kabutuhan, ora bisa ngrampungake macem-macem kepinginan.

Nggawa Setya Tuhu kang digayutake karo gaya utawa tembang Setya Tuhu kang isine pitutur urip bebrayan supaya tansah sakinah, mawaddah wa rahmah. Kawiwitan saking kabecikaning bebrayan ingkang tansah “atut wajib rejeki”, inggih menika kakung saha garwa ingkang tansah sesandhingan, sesarengan, nggandheng, sesarengan ngadhepi saben masalah, pacoban, panggodha lan tantangan urip bebrayan. Mekaten ingkang dipunkajengaken dhateng penganten enggal ingkang ngawontenaken pesta utawi resepsi manten.

 

GEGAYUHAN GARWO KAKUNG DHUMATENG GARWO PUTRI

Ing bait-bait ing ngisor iki, wong lanang ngucapake pangarep-arep lan pangrasa, ngucapake kepinginan kanggo urip rumah tangga sing kebak kaendahan lan rasa seneng.

Pamintaku, Nimas sida asih

Atut runtut tansah reruntungan

Ing sarina sawengine

Datan ginggang sarambut

Lamun adoh caketing ati

Yen cedhak tansah mulat

Sida asih tuhu

Pindha Mimi lan Mintuna

Ayo Nimas bareng hanetepi wajib

Sida asih bebrayan

 

Kurang luwih, ing basa bebas, pangarep-arep iki kaya mangkene: "Dinda, aku pengin tansah urip karo sampeyan. padha tresna-tinresnan. Saling tresna. Atut koheren tanpa rejeki, mugi tansah rukun, tansah kompak. Nang endi wae tansah bebarengan. Awan utawa wengi, turu utawa tangi, susah utawa bungah, entheng utawa abot. Yen awan kita nindakake kegiatan bebarengan, yen bengi kita turu bebarengan. Aku pengin ngliwati urip iki karo sampeyan, Dinda, lan aku ora bisa urip dhewe tanpa sampeyan.

Teka ginggang sarambut, aku ora gelem adoh karo kowe senajan mung sak wulu, Dinda. Aku ora pengin alangan komunikasi, utawa alangan apa wae sing nggawe atiku ora kepenak. Kita kudu mbongkar kabeh benteng sing misahake aku karo sampeyan. Kita kudu ngilangi kabeh alangan sing ngalangi atiku karo atimu. Mesthine ora ana jarak antarane kita, sing ndadekake wong katelu ana ing antarane kita. Ora, kita kudu nyekel kenceng. Mesthine ora ana celah sing ngidini wong liya ngrusak integritas kulawarga kita.

Ananging lara atine Dinda, senajan kepeksa adoh-adoh merga ana urusan, awake dhewe tetep raket. Sawijining wektu kita kudu pisah fisik, amarga aku kudu kerja ing papan sing beda karo sampeyan. Utawa aku duwe tugas ing luar kutha sing meksa kita pisah, yakin yen mung sementara. Aku mesthi bakal bali menyang omah. Aku bakal tansah kangen kowe. Senadyan fisik kita kapisah, nyawa kita tansah bebarengan. Aku bakal tansah ndongakake kowe, lan muga-muga kowe uga ndongakake aku.”

Yen cedhak tansah mulat, Dinda, yen cedak-cedak, dadi luwih bisa ngopeni, tresna marang sapadha-padha, aweh kehangatan. Ing raket fisik uga ana raketing ati, pikiran lan perasaan. Kita bisa ngobrol, guyon, ngguyu, nindakake kegiatan bebarengan. Aku pengin tansah ngrawat sampeyan, kaya aku pengin sampeyan tansah ngrawat aku. Aku ora bakal ngidini sampeyan kesepian, aku ora bakal ngrasakake sampeyan dhewe. Sida asih tuhu, Dinda, ayo dadi pasangan sing padha tresna lan tresna marang sapadha-padha.”

Pindha Mimi lan Mintuna, Dinda, aku kepengin urip kita kaya Mimi lan Mintuna. Saling percaya, gotong royong, gotong royong. Kita ngadhepi kabeh masalah bebarengan, kita urip bebarengan, kita mbangun peradaban ing omah kita. Ayo Dinda, kita mbangun rumah tangga kanthi rasa seneng. Supados gesang kita tansah pinaringan berkah, tansah sakinah, mawaddah wa rahmah. Sugeng ndalu swarga".

Gegambaran Mimi lan Mintuna pancen wis tinemu mantep ing bebrayan masyarakat, sing kepengin urip bebrayan kulawarga kang kebak kabagyan lan kaendahan. Semono uga wong urip ing omah. Bejo iku kudu seneng, bebojoan iku kudu saling tresna, bebojoan iku kudu nrima. Ojo saling nglarani, nglarani, ngianati, ngremehke, ngece lan ngremehake.

 

GEGAYUHAN GARWO PUTRI DHUMATENG GARWO KAKUNG

Sawise rampung nggawa, diterusake kanthi gaya utawa tembang Setya Tuhu, yaiku swaraning atine garwane, mangkene :

Aku kang setya satuhu

Kawit mbiyen nganti saiki

Bebasane peteng kepapag obor sumunar

Andika pangayomanku

Lahir batinku wus nyoto

Mung sajake andika semune kurang reno

Tandha yekti, paseksene rikalane ngangkat awrat

Mlampah tebih, datan lesu

Mugyantuk berkahing Gusti

Andika mung tansah limpat

Panyuwunku, setya kula tansah anglam-lami

 

Yen dijarwakake ing terjemahan bebas, kurang luwih tegese mangkene: “Aku kang setya, Kanda, aku iki garwane kang setya tresna marang kowe. Wiwit rabi, nganti kapan wae, aku bakal tansah tresna marang kowe. Aku bakal tansah setya karo kowe. Aku dadi bojomu, kaya petenge wengi sing nemoni padhang sing padhang. Sakdurunge rabi karo kowe, aku iki cah bingung. Atiku saiki seneng banget karo kowe, Kanda. Aku ora getun, nyatane aku bangga bisa ngancani uripmu. Aku rumangsa kaya aku ana ing dalan kanggo seneng karo sampeyan. Sampeyan wis nuntun arah uripku."

Andika papan perlindunganku, Kanda, kowe sing dakkarepake bisa ngayomi aku. Aku krasa ringkih urip dhewe ing donya iki, aku kepengin ngayomi kuwasane tresnamu. Aku pengin nyender ing pundhakmu sing mantep. Aku pracaya sampeyan bakal bisa nglindhungi kula. Ojo pasrahke aku karo sapa wae, ojo nganti aku diganggu karo wong-wong sing ngece lan pengin njupuk aku saka sampeyan. Jaga aku, Kanda, amarga aku pengin tansah ana ing sisihmu. Aku ora pengin pisah karo sampeyan, lan aku percaya yen sampeyan bisa nglindhungi aku.

Ing batin aku wus nyoto, Kanda, batin lan lahiriah aku pancen tresna marang kowe. Aku bojomu lan siap kanggo tansah urip karo sampeyan. Ora usah ragu karo kesetiaan lan katresnanku. Terus terang kadang aku ngrasa kowe isih ragu karo tresnoku, terkadang kowe isih ora seneng karo sikapku, nanging percayalah Kanda, aku bakal tansah mbuktekake kesetiaanku. Jiwa lan ragaku tansah setya tresna marang kowe.”

Tandha yekti paseksene, Kanda, ing antarane pratandha kasetyaningsun, ingsun sregep nyambut gawe, ingsun lumampah adoh, ing sakehing kahanan, tan sambat. Aku ora nuntut kemewahan, aku ora nuntut bandha materi, Aku gelem karo kabeh peparingmu. Aku ora sambat amarga urip kita iki sederhana lan apa wae, amarga aku luwih percaya karo kekuwatan katresnanmu. Kuwi kabeh bukti tresnaku sing setya marang sliramu, mula ojo diragukan maneh.

Mugyantuk berkahipun Gusti, Kanda, mugi-mugi kita kekalih tansah pikantuk kanugrahan gesang saking Allah ingkang nitahaken saha ingkang kagungan alam. Muga-muga urip kita tansah ana ing ridhane, aja nganti nyedhaki bebendune. Mugo-mugo Kanda terus maju, terus berjuang, terus berusaha, terus berkarya, terus berkarya demi kebaikan keluarga. Muga-muga Kanda terus serius nindakake lan menehi sing paling apik kanggo masyarakat, bangsa lan negara.

Panyuwunku, setya kula tansah anglam-lami. Kanda, panyuwunku, muga-muga kowe tansah eling lan eling marang kasetyanku. Muga-muga kasetyanku dadi panyengkuyung kanggo sampeyan, lan sampeyan ora bakal nyia-nyiakake. Aku pengin banget karo sampeyan, pengin karo sampeyan. Aku tansah setya marang kowe, lan muga-muga kowe tansah setya marang aku. Kaya Mimi lan Mintuna, awake dhewe ora bisa urip pisah. Kita kudu tansah bebarengan, utamane kanggo nyekolahke lan nggedhekake anak. Kepiye carane aku bisa nindakake dhewe.

 

Dadi pasangan sing ATUT LAN RUNTUT

Yaiku pangarep-arep pasangan bojo sing diwujudake kanthi ngemban lan gaya Setya Tuhu. Iku apik banget lan nrenyuhake, amarga ditulis ing pasangan. Miwiti urip bebrayan, sawise akad nikah lan resepsi walimah kudu tansah nyerep pesen-pesen kang ana ing kono. Boten namung kangge bahan tembang utawi hiburan, nanging mangertosi isi maknanipun. Saran sing jero banget.

Bawa lan gaya Setya Tuhu nggambarake urip bebrayan kang becik ing bebrayan. Urip bebarengan ing swasana seneng lan bungah, ing swasana kekompakan minangka pasangan sing saling menehi, nglengkapi, ngurmati, ngurmati, tresna, ngrawat, kangen. Wong loro iku pasangan sing tansah koordinir, tanpa rejeki, tansah bebarengan ing bungah lan susah.

Kaya Mimi lan Mintuna sing ora bisa urip dhewekan. Kaya Mimi lan Mintuna, sing bakal mati yen pisah. Kaya Mimi lan Mintuna sing tansah setya.

  

 ****

Terjemahan dalam Bahasa Indonesia :

MIMI LAN MINTUNO

Mimi lan mintuno artinya Sepasang kekasih yang saling mencintai.

Arti Peribahasa Mimi lan mintuno, sepasang kekasih yang saling mencintai dalam cerita legenda seperti Rama dan Shinta.

Kadya mimi lan mintuna terjemahannya adalah seperti mimi dan mintuna maksudnya yaitu berjodoh langgeng sampai tua tak terpisahkan oleh apapun dan hanya ajal yg sanggup memisahkan, ibarat seperti mimi dan mintuna.

Kaya mimi lan mintuna, tegese bocah loro padha kadya mimi lan mintuna terjemahannya adalah seperti mimi dan mintuna. maksudnya yaitu berjodoh langgeng sampai tua tak terpisahkan oleh apapun dan hanya ajal yg sanggup memisahkan, ibarat seperti mimi dan mintuna.

Dhandhanggula

Pamintaku nimas sida asih

Atut runtut tansah reruntungan

Ing sarina sawengine

Datan ginggang sarambut

Amung adoh caketing ati

Yen cedhak tansah mulat

Sida asih tuhu

Kaya mimi amintuna

Ayo bareng nimas anetepi wajib

Sida asih bebrayan

 

Jika kita menghadiri resepsi pernikahan dalam tradisi Jawa, biasanya akan diperdengarkan Bawa Setya Tuhu yang dilanjutkan dengan tembang Setya Tuhu. Bawa ini dilantunkan kembali dengan apik oleh Manthous dan sering menghiasi acara-acara resepsi pernikahan sampai dengan hari ini. Tembang itu merupakan simbol dari harapan semua pihak yang hadir dalam resepsi tersebut, terhadap sepasang pengantin yang sedang merayakan kebahagiaan pada hari itu. Sebuah harapan agar pengantin bisa hidup rukun dan saling mencintai dalam menjalani bahtera rumah tangga.

Kehidupan sepasang suami istri yang setia, bahagia, rukun, tentram, damai dan sejahtera, sering dikiaskan sebagai Mimi dan Mintuna. Orang Jawa sejak zaman dulu menjadikan Mimi dan Mintuna sebagai legenda untuk menggambarkan kesetiaan pasangan suami istri. Mereka hidup dalam kebahagiaan dan keharmonisan karena suami dan istri selalu setia, selalu bersama dalam suka dan duka. Tidak ada yang bisa memisahkan mereka kecuali kematian. Gambaran indah tentang keluarga yang harmonis, bahagia, sakinah mwaddah wa rahmah.

Berikut tembang Bawa Setya Tuhu :

Setya Tuhu

Pamintaku, Nimas sida asih

Atut runtut tansah reruntungan

Ing sarina sawengine

Datan ginggang sarambut

Lamun adoh caketing ati

Yen cedhak tansah mulat

Sido asih tuhu

Pindha mimi lan mintuna

Ayo Nimas bareng hanetepi wajib

Sido asih bebrayan

 

Aku kang setya satuhu

Kawit mbiyen nganti saiki

Bebasane peteng kepapag obor sumunar

Andika pangayomanku

Lahir batinku wus nyoto

Mung sajake andika semune kurang reno

Tandha yekti, paseksene rikalane ngangkat awrat

Mlampah tebih, datan lesu

Mugyantuk berkahing Gusti

Andika mung tansah limpat

Panyuwunku, setya kula tansah anglam-lami

 

Lagu campursari ini hampir selalu diperdengarkan dalam acara resepsi pernikahan masyarakat Jawa yang masih menggunakan adat Jawa. Untuk masyarakat Jawa yang sudah tidak mengenal budaya Jawa, tidak lagi memperdengarkan bawa Setya Tuhu ini, diganti dengan budaya pop atau yang lainnya. Padahal makna yang terkandung di dalamnya sangat bagus untuk menasehati pengantin maupun untuk mengingatkan yang sudah hidup berumah tangga.

Mimi adalah nama dalam bahasa Jawa untuk yang berkelamin jantan dan mintuna adalah untuk yang berkelamin betina. Menurut cerita, mimi dan mintuna adalah ikan ajaib. Kedua ikan tersebut tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lainnya. Jika pasangan ikan ini dipisahkan maka keduanya akan segera mati. Keunikan lain, jika ikan ini dimasak tidak bersamaan maka akan beracun, tetapi jika dimasak bersamaan menjadi sehat dan enak dikonsumsi.

 

Mimi dan Mintuna ADALAH Hewan Berdarah Biru Cerminan Kisah Kesetiaan Rama dan Shinta

Dalam filosofi Jawa Mimi dan Mintuna diibaratkan sebagai pasangan sejati. Seringkali orang Jawa mengatakan Dadio pasangan koyo Mimi lan Mintuno artinya Jadilah pasangan seperti Mimi dan Mintuna. Mimi adalah sebutan untuk jenis kelamin jantan, sedangkan Mintuna untuk jenis kelamin betina.

Dadio pasangan kaya Mimi lan Mintuna. Begitulah yang acapkali disampaikan oleh masyarakat Jawa khususnya untuk memberikan petuah manis bagi para pasangan yang membangun kehidupan berumah tangga.

Mimi dan Mintuna merupakan binatang beruas atau Arthropoda yang biasanya disebut dengan belangkas, kepiting tapal kuda atau horseshoe crab dan menghuni perairan dangkal wilayah paya-paya dan kawasan magrove. Binatang ini biasanya ditemukan di perairan Jawa khususnya di Jawa Tengah. Mimi sendiri merupakan sebutan untuk belangkas berjenis kelamin jantan dan Mintuna merupakan belangkas berjenis kelamin betina. Keduanya memiliki ciri-ciri yang hampir sama, namun pada belangkas betina terdapat kumpulan telur dibagian depannya dan ukurannya cenderung lebih lebar. Sedangkan pada jantan, dibagian depannya berukuran lebih kecil.

Satwa ini mempunyai risiko kepunahan yang tinggi akibat adanya degradasi habitat, reklamasi, pencemaran, dan perburuan komersial, hilangnya habitat dan sumber makanan, perubahan kondisi air, serta peningkatan predasi.

Konon katanya, belangkas merupakan hewan yang setia. Kedua hewan tersebut tidak dapat dipisahkan. Jika pasangan ini dipisahkan maka keduanya dipastikan mati. Keunikan lainnya, menurut sebuah cerita dikatakan jika hewan ini dimasak tidak bersamaan maka hewan tersebut akan mengeluarkan racun, tetapi jika dimasak secara bersamaan belangkas dapat dimasak dan dikonsumsi. Oleh karenanya, muncul sebauh filosofi untuk pasangan cinta sejati yang digambarkan dengan mimi lan mintuna, kesetiaan hewan mimi lan mintuna yang tidak tertandingi.

Belangkas biasanya juga disebut hewan berdarah biru karena beberapa penelitian menunjukkan bahwa darah yang dikeluarkan oleh hewan ini berwarna biru. Belangkas  juga merupakan hewan yang berasal dari jutaan tahun, dilihat dari cetakan fosilnya tidak mengalami perubahan berarti sejak masa 400-250 juta tahun yang lalu, dibandingkan dengan bentuknya yang sekarang. Oleh karenanya, belangkas juga sering disebut dengan fosil hidup. Saat ini, populasi dari hewan ini semakin sedikit dan terancam punah. Oleh sebab itu, sudah selayaknya kita selalu menjaga keberadaan belangkas agar tetap terjaga keberadaannya. Ayo, jaga bumi kita beserta isinya, agar bumi tetap lestari. Salam lestari.

Maka, pasangan suami istri itu hendaknya selalu “runtang-runtung rerentengan, pindha mimi lan mintuna.” Seperti sepasang mimi dan mintuna, yang tidak bisa dipisahkan, tidak bisa dijauhkan. Mereka menjadi hidup penuh kekuatan apabila disatukan. Mereka menjadi bermakna dan memberikan kontribusi kebaikan dalam kehidupan apabila berpasangan. Mereka akan kehilangan cahaya kehidupan apabila terpisahkan. Sebuah kebersamaan yang sangat kuat, itulah makna akad nikah, yang di dalam kitab suci disebut sebagai mitsaqan ghalizha atau ikatan yang kokoh.

 

Atut Runtut, Selalu Bersama Dalam Suka dan Duka

Ada banyak jenis ikatan atau akad dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya ada akad (transaksi) pinjam meminjam, akad jual beli, akad pemberian dan hadiah, ada akad nikah, serta berbagai akad yang lainnya. Di antara berbagai jenis akad tersebut, yang dinyatakan sebagai “mitsaqan ghalizha” hanyalah akad nikah. Karena mengikat dua manusia, lelaki dan perempuan, dalam satu ikatan kehidupan. Karena nikah adalah ikatan yang kokoh, maka tidak boleh sembarangan dipisahkan atau dibatalkan.

Masyarakat Indonesia khususnya Jawa menggambarkannya kuatnya ikatan suami dan istri ini sebagai Mimi dan Mintuna. Sekedar perlambang bahwa hendaknya suami dan istri selalu berada dalam situasi kebersamaan, dalam semua kondisinya. Pasangan setia harus selalu menempuh kehidupan bersama dalam suka dan duka. Itulah yang menjadi harapan semua orang yang berumah tangga. Hal itulah yang tertuang dalam kalimat-kalimat bait Bawa Setya Tuhu, yang merupakan sebuah permintaan, sebuah harapan dari suami kepada istri. Pada sebagian versi, dibuat pula yang berbentuk permintaan istri kepada suami.

Bawa Setya Tuhu berisi permintaan dan harapan untuk bisa menjalani kehidupan berumah tangga bersama, dalam suka maupun duka, dalam tawa dan air mata, dalam kebahgiaan dan kepedihan. Setia dan bahagia bukan hanya ketika sedang berada dalam keadaan yang berkecukupan, serba terpenuhi semua kebutuhan, serba mudah dalam menjalani kehidupan. Namun tetap setia dan bahagia saat harus menghadapi situasi kekurangan, tidak memiliki harta untuk mencukupi kebutuhan, tidak bisa memenuhi berbagai macam keinginan.

Bawa Setya Tuhu yang disambung dengan langgam atau tembang Setya Tuhu, berisi petuah hidup berumah tangga agar selalu sakinah, mawaddah wa rahmah. Semua dimulai dari kebaikan pasangan suami istri yang selalu “atut runtut tansah reruntungan”, yaitu suami dan istri yang selalu beriringan, bergandengan, berpegangan, berada pada pihak yang sama dalam menghadapi setiap masalah, cobaan, godaan dan tantangan hidup berumah tangga. Inilah yang diharapkan akan terjadi pada pasangan pengantin baru yang tengah melaksanakan pesta atau resepsi pernikahan.

 

Harapan Suami Terhadap Istri

Pada bait-bait berikut, seorang suami menyampaikan harapan dan isi hati, menyampaikan keinginan akan sebuah kehidupan rumah tangga yang dipenuhi keindahan dan kebahagiaan.

Pamintaku, Nimas sida asih

Atut runtut tansah reruntungan

Ing sarina sawengine

Datan ginggang sarambut

Lamun adoh caketing ati

Yen cedhak tansah mulat

Sida asih tuhu

Pindha Mimi lan Mintuna

Ayo Nimas bareng hanetepi wajib

Sida asih bebrayan

 

Kurang lebihnya, dalam bahasa bebas, harapan tersebut seperti ini : “Dinda, aku ingin selalu hidup bersamamu. Saling mencinta. Saling mengasihi. Atut runtut tansah reruntungan, aku ingin kita selalu akur, selalu kompak. Kemana-mana selalu bersama. Siang maupun malam, dalam tidur maupun terjaga, saat susah maupun senang, saat berat maupun ringan. Jika hari siang kita berkegiatan bersama, jika hari malam kita tidur berdua. Aku ingin melewati hidup ini bersamamu, Dinda, dan aku tidak sanggup hidup sendiri tanpamu”.

Datan ginggang sarambut, aku tidak ingin berjauhan darimu walau hanya berjarak sehelai rambut, Dinda. Aku tidak ingin ada sekat komunikasi, atau ada sumbatan yang membuat tidak nyaman hati. Kita harus membongkar semua benteng yang menyekat antara diriku dengan dirimu. Kita harus membuang segala rintang yang menghalangi hatiku dengan hatimu. Tidak boleh ada jarak di antara kita berdua, yang membuat ada orang ketiga hadir di antara kita. Tidak boleh, kita harus berpegangan erat-erat. Jangan ada celah yang membuat orang lain merusak keutuhan keluarga kita.

Lamun adoh caketing ati, Dinda, jika pun kita terpaksa berjauhan karena sesuatu urusan, namun kita selalu dekat secara perasaan. Suatu ketika kita harus berpisah secara fisik, karena aku harus bekerja di tempat yang berbeda denganmu. Atau aku ada tugas ke luar kota yang membuat kita terpaksa harus berpisah, yakinlah itu hanya sementara. Aku pasti akan kembali pulang. Aku akan selalu merindukan dirimu. Walau fisik kita berpisah tempat, namun jiwa kita selalu bersama. Aku akan selalu mendoakanmu, dan aku berharap engkaupun mendoakan aku”.

Yen cedhak tansah mulat, Dinda, jika tengah berdekatan, maka kita akan semakin bisa saling menjaga, saling mencinta, saling memberikan kehangatan. Dalam kedekatan fisik, terdapat pula kedekatan hati, pikiran dan perasaan. Kita bisa bercengkerama, bercanda, tertawa, berkegiatan bersama. Aku ingin selalu menjagamu, sebagaimana aku ingin engkau selalu menjagaku. Aku tidak akan membiarkanmu kesepian, aku tidak akan membiarkanmu merasa sendirian. Sida asih tuhu, Dinda, jadilah kita pasangan yang saling mengasihi dan mencintai dengan sepenuh hati”.

Pindha Mimi lan Mintuna, Dinda, aku ingin hidup kita indah seperti Mimi dan Mintuna. Saling percaya, saling menghormati, saling menghargai, saling menghormati. Kita hadapi semua masalah bersama-sama, kita jalani kehidupan bersama-sama, kita bangun peradaban di rumah kita. Marilah Dinda, kita membangun hidup berumah tangga dengan sepenuh kebahagiaan. Agar hidup kita selalu dalam keberkahan, selalu sakinah, mawaddah wa rahmah. Bahagia selamanya hingga ke surga”.

Gambaran Mimi dan Mintuna demikian kuat melekat dalam benak masyarakat kita, yang menghendaki kehidupan keluarga penuh kebahagiaan dan keindahan. Demikianlah semestinya orang hidup berumah tangga. Menikah itu untuk bahagia, menikah itu untuk saling mencinta, menikah itu untuk saling menerima. Bukan untuk saling melukai, saling menyakiti, saling mengkhianati, saling merendahkan, saling melecehkan dan saling menjatuhkan.

 

Harapan Istri Terhadap Suami

Setelah selesai bawa, dilanjutkan dengan langgam atau tembang Setya Tuhu, yang merupakan suara hati sang istri, sebagai berikut :

Aku kang setya satuhu

Kawit mbiyen nganti saiki

Bebasane peteng kepapag obor sumunar

Andika pangayomanku

Lahir batinku wus nyoto

Mung sajake andika semune kurang reno

Tandha yekti, paseksene rikalane ngangkat awrat

Mlampah tebih, datan lesu

Mugyantuk berkahing Gusti

Andika mung tansah limpat

Panyuwunku, setya kula tansah anglam-lami

 

Jika dimaknai dengan terjemahan bebas, artinya kurang lebih seperti ini : “Aku kang setya satuhu, Kanda, akulah istri yang setia mencintaimu. Dari mula kita menikah, hingga kapanpun, aku akan selalu mencintaimu. Aku akan selalu setia bersamamu. Diriku menjadi istrimu, seperti gulita malam yang bertemu cahaya terang. Sebelum menikah denganmu, aku adalah gadis yang galau. Hatiku kini sungguh bahagia bersamamu, Kanda. Aku tidak menyesal, bahkan aku bangga mendampingi hidupmu. Aku merasa mendapatkan jalan kebahagiaan dengan mendampingimu. Engkau telah membimbing arah hidupku”.

Andika pengayomanku, Kanda, engkaulah yang aku harapkan melindungiku. Aku merasa lemah hidup sendiri di dunia ini, aku ingin berteduh pada kekuatan cintamu. Aku ingin bersandar pada bahu kokohmu. Aku percaya, engkau akan sanggup melindungiku. Jangan serahkan aku kepada siapapun, jangan biarkan aku diganggu orang-orang yang iseng dan ingin mengambilku darimu. Lindungi aku, Kanda, karena aku ingin selalu di sisimu. Aku tidak ingin berpisah darimu, dan aku percaya bahwa engkau mampu melindungiku”.

Lahir batin ku wus nyoto, Kanda, lahir dan batinku sudah nyata mencintaimu. Aku adalah istrimu dan siap selalu menjalani hidup bersamamu. Engkau tidak perlu meragukan kesetiaan dan cintaku. Terus terang, kadang aku merasa engkau masih meragukan cintaku, kadang aku merasa engkau masih belum berkenan pada sikap-sikapku, namun percayalah Kanda, aku akan selalu buktikan kesetiaanku. Lahir dan batinku selalu setia mencintaimu”.

Tandha yekti paseksene, Kanda, di antara tanda kesetiaanku adalah, aku rela bekerja keras, aku relah berjalan jauh, aku rela hidup dalam segala keadaan, dan tidak pernah mengeluh. Aku tidak menuntut kemewahan, aku tidak menuntut kekayaan materi, aku rela dengan semua pemberianmu. Aku tidak mengeluh oleh karena kehidupan kita yang sederhana dan apa adanya, karena aku lebih percaya kekuatan cintamu. Itu semua adalah bukti kesetiaan cintaku kepadamu, maka jangan engkau ragukan lagi”.

Mugyantuk berkahing Gusti, Kanda, semoga kita berdua selalu mendapatkan keberkahan hidup dari Allah, Sang pencipta dan pemilik alam semesta. Semoga hidup kita selalu berada dalam ridha-Nya, jangan sampai kita mendekati murka-Nya. Aku berharap Kanda terus melangkah ke depan, terus berjuang, terus berusaha, terus bekerja, terus berkarya untuk kebaikan keluarga kita. Aku berharap Kanda terus bersungguh-sungguh melakukan dan memberikan yang terbaik untuk masyarakat, bangsa dan negara”.

Panyuwunku, setya kula tansah anglam-lami. Kanda, permintaanku, semoga kesetiaanku selalu engkau ingat dan engkau kenang. Semoga kesetiaanku menjadi penyemangat bagimu, dan tidak engkau sia-siakan. Aku benar-benar ingin bersamamu, ingin mendampingimu. Aku selalu setia kepadamu, dan aku berharap engkau selalu setia kepadaku. Seperti Mimi dan Mintuna, kita tidak bisa hidup sendiri-sendiri. Kita harus selalu bersama, apalagi untuk mendidik dan membesarkan buah hati kita. Mana mungkin aku sendirian melakukannya...”

 

Menjadi Pasangan yang Atut Runtut

Begitulah harapan pasangan suami dan istri yang diwujudkan dalam bentuk bawa dan langgam Setya Tuhu. Sangat indah dan menyentuh hati, karena diungkapkan secara berpasangan. Mengawali kehidupan berumah tangga, setelah akad nikah dan resepsi walimah, suami dan istri hendaknya selalu meresapi pesan-pesan yang terkandung di dalamnya. Bukan hanya untuk bahan nyanyian atau hiburan semata, tapi pahamilah kandungan maknanya. Benar-benar petuah yang sangat dalam maknanya.

Bawa dan langgam Setya Tuhu memberikan gambaran kehidupan ideal suami dan istri dalam sebuah rumah tangga. Mereka hidup bersama dalam suasana kebahagiaan dan keceriaan, dalam suasana kekompakan sebagai pasangan yang saling memberi, saling melengkapi, saling menghormati, saling menghargai, saling mencintai, saling menyayangi, saling merindui. Mereka berdua adalah pasangan yang selalu “atut runtut, tansah reruntungan”, selalu bersama-sama dalam suka dan duka.

Seperti Mimi dan Mintuna, yang tidak bisa hidup sendiri-sendiri. Seperti Mimi dan Mintuna, yang akan mati jika dipisahkan. Seperti Mimi dan Mintuna, yang selalu setia.