Prabhu Tawang Alun II Mangkat
Pada tanggal 18 September 1691 terjadi tsunami duka yang menggulung hati 400 perempuan cantik di negeri Blambangan.
Pasalnya, Prabu Tawang Alun mangkat meninggalkan negeri yang “gemah ripah loh jinawi”. Tak hanya meninggalkan negeri subur yang dipimpinnya, ia juga meninggalkan 400 orang isteri yang sangat mencintainya.
Sudah hampir sebulan Prabu Tawang Alun mangkat, tetapi langit dan bumi Blambangan beserta isinya masih menggemakan kerinduan pada sosoknya.
Pada tanggal 13 oktober 1691, atau tepatnya 25 hari pasca kematian Sang Raja, sebanyak 270 wanita cantik bersiap diri di sebuah upacara pelepasan jenazah Prabu Tawang Alun. Ribuan pasang mata rakyat Blambangan menyaksikan upacara ngaben tersebut dengan tatapan mata hening.
270 wanita janda raja itu sedang terlihat berdandan tanpa rasa sedih dan saling tersenyum. Mereka tampak lebih cantik dan teramat bahagia ditengah upacara yang sangat merah meriah dan sakral.
Di tempat terbuka nan luas, dengan tumpukan kayu pilihan yang tertata apik, ke-270 perempuan cantik tersebut berbaring dengan tenang dan tanpa rasa sedih ber iring iringan dengan jenazah Sang Prabu. Sekejap kemudian bara api pun berkobar-kobar melahap tubuh mereka.
Ke 270 wanita isteri raja tawang alun itu mangkat dengan mengorbankan nyawanya atas nama cinta, pengorbanan, dan kesetiaan pada suami.
Kematian 270 janda cantik Prabu Tawang Alun didalam tradisi kebudayaan jawa kuno di sebut “Pati Obong” tetapi dalam kaca mata pandang modern menyebut sebagai “Bunuh Diri Masal”.
Sumber babat mengatakan bahwa Abu Jenazah Prabhu Tawang Alun di Larung di pantai Pulo Merah Banyuwangi.
Jurnal Belanda menulis prosesi mesatya yang terjadi di Blambangan merupakan sesuatu yang sangat mengerikan.
Paska kematian Prabhu Tawang Alun, Blambangan dilanda perebutan kekuasaan, Pangeran Pati Sasranagara yang merasa lebih tua mengangkat dirinya menjadi raja tanpa berunding dengan siapapun, saudara saudaranya, sanak keluarga dan kaum bangsawan Blambangan bersepakat untuk mengepung istana Macan putih dan membunuhnya .
Pangeran Pati Sasranagara sudah tujuh tahun naik tahta, dari permaisuri ya yang asal Pasuruan yaitu Mas Ayu Gadhing beliau mempunyai 2 anak, Dewi Surabaya dan Mas Purba yang baru berumur 3 tahun.
Rencana pengepungan diketahui oleh Sasranagara, Ia kemudian keluar istana dan menghunus kerisnya Si Sanggabuwana dan sesumbar akan membunuh siapa saja yang melawannya, pertempuran sengit terjadi, permaisuri Mas Ayu Gadhing dan putranya Purba berhasil lolos dari maut dengan menyelinap lewat saluran bawah tanah, mereka keluar istana ditemani oleh Mbok Cina inang pengasuh Purba, sedangkan anak Sasranagara yg lain sudah lama ikut sang Paman Macanapura, diantara para penyerang itu terdapat sang Guru Wangsakarya (Buyut Cungking) yang mengetahui titik kelemahan Sasranagara, Sang Raja hanya bisa mati dengan senjata mustika Baru Klitihk, senjata mustika berupa tulup yang akan membunuh Raja dan mematahkan ilmu kebalnya. Dengan berbekal tulup Baru Klitik, Ngabehi Sutanangga berhasil membunuh Sang Raja. Perang selama tujuh hari tujuh malam itupun berakhir.
Setelah Pangeran Pati Sasranagara terbunuh, maka diangkat lah Pangeran Macanapura menjadi Raja Blambangan yg baru.
Perebutan Kekuasaan di Blambangan
Perebutan kekuasan di Blambangan oleh anak anak Prabhu Tawang Alun yang wafat tahun 1691M berlangsung cukup sengit, Pasca terbunuhnya Pangeran Pati Sasranagara (Putra sulung Tawang Alun) oleh senjata mustika milik Sutanangga yang berupa tulup sakti bernama Baru Klitihk mengakhiri kekuasaan sang Raja,
Hanya tujuh tahun memerintah di istana Macan Putih tahtanya harus terenggut paksa oleh pihak pihak keluarga yang tidak puas,
Pangeran Macanapura tampil sebagai pengganti Sasranagara sebagai Susuhunan baru di istana Macan Putih.
Setelah memerintah selama empat tahun, berita perang perebutan tahta itu sampai ke telinga Chokorda Klungkung dan Dewa Agung Mengwi, Utusan sebanyak 400 orang yang dipimpin oleh Gusti Made Karang Asem dan Gusti Gedhe Panji Kartanagara dari Buleleng beserta kerabat dan pengangkut barang sebanyak 500 orang berangkat ke Blambangan, misi mereka ingin mendamaikan dan menyelesaikan persoalan tanpa menumpahkan darah dengan mengukuhkan Macanapura dan Ketanagara sebagai Patih, rombongan utusan Mengwi itu menyeberang selat Bali dan bergerak melalui Watu Dodol, Tanjung Jajang, Tanjung Anyar, lalu berkemah di Banyu Alit, Di istana Macan putih, Macanapura dan Ketanagara mengira rombongan prajurit dari Bali ingin menyerang mereka, merasa posisi Blambangan yg masih lemah pasca perang saudara mereka memutuskan meninggalkan istana Macan putih untuk mencari perlindungan ke Mataram, mereka berdua diiringi pengikut setia meninggalkan Macan Putih menuju Prabalingga melewati Besuki. Mas Ayu Surabaya anak pertama pangeran Sasranagara yang sejak kecil di asuh Macanapura menyambutnya dengan tangan terbuka, Mas Ayu Surabaya diambil istri oleh Pangeran Dipati Prabalingga dan melahirkan anak laki laki bernama Garun, Kelak Garun akan menurunkan anak laki laki bernama Anom,
Utusan Bali tiba di istana Macan Putih mendapati istana kosong , misi damai mereka ditanggapi lain oleh pihak Macanapura , stelah berunding dengan Bangsawan ,para Mentri dan Panglima perang Macan putih, utusan Bali bertanya masih adakah keturunan Tawang Alun yang bisa dijadikan raja baru di Balambangan ? Maka kemudian pencarian dilakukan, dan Sutanangga lah yang menemukan Mas Purba anak Sasranagara yg berhasil lolos dari maut saat terjadi pembunuhan terhadap ayahnya, Mas Purba lolos bersama Ibunya Mas Ayu Gadhing serta pembantunya bernama Mbok Cina yg bersembunyi di hutan Laban, hutan yg dikemudian hari disebut sebagai Laban Cina, Mas Purba yg saat itu berusia delapan tahun di bawa kehadapan utusan Bali dan dilantik menjadi pangeran Blambangan dengan gelar Pangeran Danureja , ibukota baru di bangun di Wijenan dan Sutangga diangkat sebagai penasehatnya, Utusan Bali pulang dengan membawa Panji Panji kebesaran Macan Putih untuk dipersembahkan kepada raja Mengwi dan Klungkung.
Delapan tahun kemudian Danureja meninggalkan istana Wijenan dan menyerahkan istana Wijenan ke Pamannya yang bernama Wiraguna, dan mendirikan ibukota baru di Kebrukan.
Danureja memiliki lima orang anak, mereka adalah Mas Ayu Ghana, Mas Noyang (Danuningrat), Mas Ayu Pendhawajaya, Mas Ayu Dipati dan yang terakhir adalah Mas Sirna (Agung Wilis), sumber lain menyebutkan Agung Wilis memiliki darah Bali dari sang Ibu.
Danureja sudah sangat tua saat meninggal, beliau dimakamkan di Tuban (Bali) dan dijuluki Dewa Nyurga oleh Orang Bali. Ngabehi Sutangga juga meninggal di usia sangat sepuh. Sutanangga diganti oleh anaknya yang bernama Singhamumpuni.
Setelah kematian Danureja, Cokordha Klungkung mengutus Gusti Gedhe Lanang Den Pasar untuk mengangkat Mas Noyang putra sulung Danureja menjadi Raja baru di Blambangan, Mas Noyang di beri Gelar Pangeran Danuningrat dan Mengangkat adiknya Mas Sirna sebagai Patih dengan gelar Wong Agung Wilis. Pemerintahan di Blambangan akan diawasi oleh petinggi dari Bali bernama Ranggasatata.
Danuningrat memiliki empat orang anak, yaitu Sutawijaya atau sering disebut Mas Jelei, Mas Ayu Bali, Mas Ayu Talaga, dan Mas Ayu Tanjung.
Agung Wilis memiliki enam orang anak yaitu , Serutadi, Kencling, Tunjung, Berud, Suratman atau Surawijaya dan Mas Ayu Prabhu.
Pangeran Wiraguna anak Tawang Alun dari istri selir yang menempati istana Wijenan wafat diusia senja, Wiraguna memiliki anak laki laki yg bernama Wiraguna (Nunggak Semi) pergi meninggalkan istana dan hidup mengembara, Wiraguna Jr, ini memiliki tiga orang anak laki laki bernama Suratman, Alit dan Talip dan juga tiga anak perempuan bernama Nawangsurya, Rahinten, dan Mas Ayu Pati. Dan dari pengembaraannya di wilayah pakis, Wiraguna Jr memiliki putra bernama Mas Rempeg yang kelak akan memimpin dalam Perang Bayu melawan VOC.
Patih Danurejo III (Patih Danurejo IV)
Dalam beberapa literatur terjadi perbedaan pencatatan untuk Pepatih Dalem Kesultanan Yogyakarta ini. Wakil Patih Tumenggung Sindunegara diangkat menjadi pengganti dari Kanjeng Raden Adipati Danurejo II yang dihukum mati karena dianggap berkhianat oleh Sri Sultan Hamengkubuwono II dicatat sebagai Patih Danurejo III sehingga Mas Tumenggung Soemodipoero yang diangkat menjadi patih selanjutnya dicatat sebagai Patih Kanjeng Raden Adipati Danurejo IV, bukan Danurejo III seperti yang dicatat sebagai sejarah oleh Kesultanan Yogyakarta.
Pepatih Dalem Danurejo IV (1813-1847) yang sangat pro Belanda ini memang memiliki banyak nama.
Nama pertama yang dipakai adalah Mas Tumenggung Soemodipoero dipakai saat menjadi pejabat Bupati Japan atau Mojokerto, pada saat itu wilayah Japan atau Mojokerto masuk wilayah dari Kesultanan Yogyakarta.
Nama lain dari Patih Danurejo III ( IV ) ini adalah Pangeran Joko Hadiyosodiningrat, Raden Joyosentiko. Setelah pensiun dari patih
Kesultanan Yogyakarta, berganti nama menjadi
Raden Tumenggung Kusumayudho.
Atas rekomendasi dari Residen Yogyakarta dan juga Pangeran Diponegoro, Sultan Yogyakarta yang ketiga, Sri Sultan Hamengkubuwono III,
pada tanggal 2 Desember 1813 secara remi mengangkat Mas Tumenggung Soemadipoera sebagai Pepatih Dalem Kanjeng Raden Adipati Danureja III, atau dalam banyak literatur sejarah disebut dengan nama Patih Danureja IV, menggantikan jabatan dari Tumenggung Sindunegara, Wakil Patih yang tidak mendapat pengangkatan resmi dari pemerintah Kolonial Inggris. Patih Danurejo III ( IV ) ini menjadi patih selama 34 tahun hingga tahun 1847.
Dalam Keraton Yogyakarta pada saat itu berlaku aturan dan tingkatan Abdi Dalem yang membantu tugas Sultan Yogyakarta, yaitu :
1. Kanjeng Pepatih Dalem
(Perdana Menteri atau Patih yang berada
satu tingkat di bawah raja)
2. Kanjeng Tumenggung Nagari
(setingkat Menteri)
3. Kanjeng Panji Palang Nagari atau Kanjeng
Wedana
(setingkat Gubernur/Bupati yang memegang
daerah Kadipaten)
4. Bekel Punakawan Bedaya
5. Jajar Punakawan Bedaya
(Lurah/Komandan Pasukan)
6. Pangaruh Babar
(Prajurit/ Mantri)
7. Emban Dalem
(Pembantu dalam Keraton)
Jabatan dari Kepatihan dibagi menjadi dua, terdiri dari patih yang mengurus masalah pertahanan dan keamanan dan patih yang mengurus permasalahan ekonomi dan kemasyarakatan.
Apabila patih meninggal, jabatannya bisa diwariskan pada anak-anaknya, adiknya,
atau keponakannya asalkan masih memiliki hubungan darah atau kekerabatan dengan patih sebelumnya. Itupun masih harus dengan syarat setingkat Panji Palang Nagari atau Kanjeng Tumenggung Nagari.
Jadi usulan Residen Yogyakarta John Crawford dan juga Pangeran Diponegoro pada saat itu dapat dikatakan " tidak umum " dan cukup mengagetkan pada saat itu. Keberhasilan dari Mas Tumenggung Soemadipoera membangun Japan sebagai wilayah Mancanegara Timur, yang menjadi dasar pemilihannya sebagai Pepatih Dalem.
Pada awalnya hubungan antara Pangeran Diponegoro dan Patih Danurejo III (IV) ini sangat baik, namun seiring berjalannya waktu sikap Patih Danurejo yang sangat memihak Belanda dan banyak keputusannya merugikan Keraton Yogyakarta membuat hubungannya menjadi buruk dan semakin buruk lagi.
Politik Patih Danurejo yang menghalalkan segala cara untuk mencari pengaruh dalam Keraton dan kehidupan serba mewah serta kebiasaannya minum minuman keras bersama pejabat Belanda semakin membuat Pangeran Diponegoro menentangnya.
Patih Danurejo IV semakin pegang kekuasaan saat Sri Sultan Hamengkubuwono III wafat dan digantikan oleh putranya yang masih berusia 10 tahun.
Raden Mas Ibnu Jarot diangkat sebagai Sri Sultan Hamengkubuwono IV dengan bantuan Wali yang terdiri dari 4 orang, termasuk ibu suri dan Pangeran Diponegoro.
Peluang ini dimanfaatkan dengan baik oleh Patih Danurejo untuk menguatkan posisinya dan mencari keuntungan pribadi. Banyak kebijakan yang diatur olehnya dan hsmpir semuanya dimanfaatkan untuk semakin memperkuat posisinya di Keraton.
Hampir semua pejabat Keraton adalah orang pilihannya. Dengan demikian ia bisa mengatur Sultan yang masih muda dan belum punya pengalaman. Sikapnya yang pro Belanda semakin memperburuk citranya dalam Keraton.
Banyak kebijakan yang diambilnya sendiri terpaksa disetujui oleh Sultan, dan dalam banyak hal yang lebih menguntungkan posisi Belanda. Pada saat itu Pangeran Diponegoro juga sering meninggalkan keraton untuk belajar agama Islam, sehingga tidak banyak tahu tentang kelakuan buruk Patih Danurejo.
Dalam Babad Kedung Kebo dicatat sebuah peristiwa yang menandai anti klimaks hubungan dari Pangeran Diponegoro dengan Patih Danurejo. Pada tahun 1822, Pangeran Diponegoro memanggil Patih Danurejo dalam sebuah pasowanan, berkaitan dengan berbagai laporan miring atas kesewenang-wenangannya menindas rakyat.
Sebagai salah satu Wali dari Sultan yang masih kecil, Pangeran Diponegoro menginterogasinya di paseban, di depan banyak pemangku pejabat dan seorang sentono yaitu anggota keluarga dari Sultan Yogyakarta.
Pangeran Diponegoro bersama ayahnya yaitu Sri Sultan Hamengkubuwono III mengangkat beberapa petugas di pedesaan dan gunung.
Namun tanpa berkonsultasi, Patih Danurejo menunjuk 50 lebih petugas resmi yang digaji langsung dari uang pajak Kesultanan dengan tugas khusus yang mengambil pajak rumah tangga dan sekaligus berfungsi sebagai petugas penegak hukum.
Pangeran Diponegoro menjadi murka ketika Patih Danurejo terus saja mengelak dengan berbagai dalih, dan terjadilah sebuah peristiwa heboh ini. Pangeran Diponegoro yang amat disegani semua kalangan itu mendadak berdiri, melepaskan selop atau alas kakinya, kemudian mendekati Patih Danurejo dan memukulkan selop itu ke kepala dan wajah sang patih yang duduk menyembah. Hal ini kemudian menjadi dasar dendam dari Patih Danurejo kepada Pangeran Diponegoro, walaupun sebenarnya dia sangat pantas menerimanya, katena sudah menyengsarakan rakyat dengan menarik pajak yang sangat memberatkan rakyat Yogyakarta.
Insiden kedua terjadi ketika dalam sebuah pesta bersama Belanda, disajikan anggur dan beraneka minuman keras. Lazim pada masa itu pesta-pesta ala barat diadakan di kalangan pemerintahan sehingga Pangeran Diponegoro sampai tidak tahan dan menganggap bahwa Belanda telah menginjak-injak dan mencemari keraton.
Pada saat itu Patih Danurejo berniat untuk membalas dendam atas peristiwa penghinaan yang pernah dialaminya. Patih Danurejo tahu bahwa Pangeran Diponegoro tidak akan mau minum ikut minum minuman keras, sehingga dengan sengaja ditawarkannya minuman keras kepada Pangeran Diponegoro.
Namun Pangeran Diponegoro malah menyiram wajah Patih Danurejo dengan minuman keras.
Semenjak itu kemarahan dari Patih Danurejo kepada Pangeran Diponegoro benar-benar memuncak sehingga ia selalu berupaya untuk.menyingkirkan Pangeran Diponegoro dari Keraton Yogyakarta. Dan pada akhirnya Pangeran Diponegoro tersingkir dari istana dan melakukan peperangan dengan Belanda yang dibantu oleh pihak Keraton Yogyakarta
Asal usul dari Patih Danurejo
Ada beberapa keterangan yang berbeda dari beberapa penulis literatur sejarah dan juga pengamat sejarah tentang asal usul Patih Danurejo yang kontroversial ini.
Peter Carey menunjuk bahwa Patih Danurejo berasal dari garis keturunan dengan Untung Surapati atau Adipati Wiranegara yang menguasai Pasuruan. Artinya menurut Peter Carey, Patih Danurejo memiliki darah Bali dan Jawa. Untung Surapati juga dikenal sebagai penentang dari penjajahan Belanda.
Namun data yang lain yang ditulis oleh Pigeud menyebut bahwa Patih Danurejo merupakan keturunan dari Prabu Tawang Alun atau Cinde Amoh. Keturunan Cinde Amoh ini justru pihak yang berseberangan dengan Untung Surapati yaitu membantu Belanda dalam memadamkan pemberontakan Untung Surapati.
Pada masa mudanya diketahui pernah tinggal dan belajar di Yogyakarta yang merupakan salah satu pusat dari Kesultanan di Jawa.
Dicatat dalam sejarah menjadi Bupati Japan, menggunakan gelar Mas Tumenggung Soemodipoero, gelar yang juga dipakai oleh Bupati Japan sebelumnya. Pada saat Japan diambil alih oleh Gubernur Jenderal Herman Willem Daendels pada bulan Januari 1811,
dia kembali ke yogyakarta dan tidak memiliki jabatan setelahnya. Masa tanpa jabatan itu tidak berlangsung lama sebab pada tahun 1814 Mas Tumenggung Soemodipoero diangkat sebagai Patih Yogyakarta.
Pada tahun 1825-1830 pecah perang Jawa yang dipimpin oleh Pangeran Diponegoro. Sebagai patih Yogyakarta, Patih Danurejo ikut memainkan peranannya dan berhasil untuk menyingkirkan Pangeran Diponegoro dari kursi penasehat utama Sultan Yogyakarta, Sri Sultan Hamengkubuwono IV.
Setelah perang Jawa berakhir, kekuasaan Patih Danurejo semakin kuat karena Sultan yang baru, Pangeran Gatot Menol yang bergelar Sri Sultan Hamengkubuwono IV adalah cucunya . Semua kebijakan yang disodorkan oleh Patih Danurejo pada Sultan Yogyakarta tidak bisa ditolaknya. Kebijakan Patih Danurejo yang sangat menguntungkan Patih Danurejo pribadi dan Belanda membuatnya semakin dimusuhi oleh para pejabat keraton lainnya.
Kehidupan mewah ala pejabat Belanda dijalani Patih Danurejo. Bukan hanya kebiasaan minum minuman keras, sang patih juga akrab dengan opium yang secara legal juga diperdagangkan.
Atas dasar laporan tentang penyalahgunaan wewenang yang dilakukannya selama menjadi patih, pihak pemerintah kolonial Belanda di Batavia memutuskan agar Patih Danurejo diganti.
Alasannya adalah sudah terlalu tua dan cukup lama menduduki jabatan Patih Yogyakarta. Namun alasan sebenarnya adalah cara dari Belanda untuk menyingkirkan Patih Danurejo yang semakin memiliki kekuatan dan juga pengaruh di Keraton. Disamping kasus pajak yaitu penggelapan pajak oleh Patih Danurejo, seperti pajak pembuatan jembatan dan pajak penggalian kapur di daerah Gunung Kidul.
Mengingat kesetiaan dan jasanya selama menjabat patih, maka pihak dari Pemerintah Belanda tidak melakukan penyelidikan kasus dari Patih Danurejo.
Patih Danurejo diberhentikan dengan hormat dan diberi hak pensiun sebesar 1.000 gulden yang dibayar dari kas negara. Diberikan juga hak memakai gelar Pangeran Kusumoyudho.
Pemerintah Belanda mengembalikannya ke Mojokerto, tempat dimana dia pernah menjadi bupati. Patih Danurejo atau yang bergelar Pangeran Kusumoyudho menuju Mojokerto beserta keluarganya dengan diiringi oleh 200 orang pelayan. Pemberhentian itu dilakukan pada bulan Pebruari 1847.
Pemilihan Mojokerto itu dimaksudkan oleh Belanda agar dia tidak bisa berkecimpung dalam urusan pemerintahan. Dalam bayangan Belanda, di Keraton Yogyakarta banyak pejabat yang pernah diangkatnya dan kemungkinan masih mengikuti arah kebijakannya. Mojokerto pada saat itu bukan lagi bagian dari Kesultanan Yogyakarta dan cukup jauh letaknya dari pusat Intinya Patih Danurejo memang disingkirkan secara halus dan diasingkan di Mojokerto.
Patih Danurejo masih memiliki hasrat untuk kekuasaan. Meskipun sudah dijauhkan dari pusat kekuasaan, dia tetap berusaha menjalin hubungan dengan mantan anak buahnya.
Dia diketahui beberapa kali meninggalkan Mojokerto dan masuk ke wilayah Kesultanan Yogyakarta. Karena dianggap membahayakan maka pada bulan Juni 1847, Residen Surabaya mendapatkan perintah untuk melarang Patih Danurejo atau Pangeran Kusumoyudho untuk meninggalkan Mojokerto.
Tidak diketahui secara pasti kapan Patih Danurejo meninggal dunia.
Peter Carey menyebut bahwa Patih Danurejo meninggal dunia dan di makamkan di daerah Mojokerto, tempat pengasingannya. Sementara data dari Pegeud menyebut bila Patih Danurejo atau Pangeran Kusumoyudo dimakamkan di daerah Ngrowo atau Tulungagung.
Biografi Patih Danurejo
Nama lain Patih Danurejo :
Kanjeng Pangeran Adipati Danurejo III ( IV )
Mas Tumenggung Soemadipoero
Kanjeng Pangeran Joko Hadiyosodiningrat,
Surodipo
Raden Joyosentiko
Pangeran Kusumoyudho
Pejabat sebelumnya :
Kanjeng Pangeran Adipati Danurejo I
Kanjeng Pangeran Adipati Danurejo II
Pangeran Natadiningrat
(Barep Hadiwanaryo )
Kanjeng Pangeran Adipati Danurejo II
* Diangkat kembali oleh Gubernur Jenderal
Herman Willem Daendels
Tumenggung Sindunegara
( Adipati Danurejo )
( Kanjeng Pangeran Adipati Danurejo III )
Menjadi Patih dengan gelar :
Kanjeng Pangeran Adipati Danurejo III
* Dalam literatur lain disebut
Adipati Danurejo IV
Masa jabatan :
2 Desember 1813 - Februari 1847
Jabatan sebelumnya
1811 ~ 2 Desember 1813
Bupati Japan (Mojokerto) dengan gelar
Mas Tumenggung Soemodipoero
Istri :
Gusti Kanjeng Ratu Sasi
( Putri dari Sri Sultan Hamengkubuwono II )
Gusti Kanjeng Kencono Wulan
Anak :
Gusti Kanjeng Ratu Kencono
Menantu :
Sri Sultan Hamengkubuwono IV
Cucu :
Sri Sultan Hamengkubuwono V
PRABU TAWANG ALUN II
Silsilah Tawang Alun Menurut Babad Tawang Alun
Silsilah Tawang Alun Menurut Babad Tawang Alun - Naskah Babad Tawang Alun berisi teks Babad Tawangalun berbentuk tembang macapat (h.1-96; 12 pupuh) dan teks tentang
wesi aji berbentuk prosa dan macapat (h.97-102; 1 pupuh). Teks Babad Tawangalun mengisahkan tentang kerajaan Kedawung, Banyunagara.
Raden Tawangalun mendirikan kerajaan Macan Putih, dan berdirinya kerajaan Balambangan.Juga menceritakan hubungan kerajaan-kerajaan tersebut dengan Mataram, Bali
(Klungkung, Mengwi, Karangasem, Buleleng). Dilanjutkan dengan kisah Raden Wiryahadikusuma menjadi bupati Banyuwangi dengan gelar Adipati Wiryadanuadiningrat dan patihnya bernama Raden Pringgakusuma.
Babad Tawangalun ini disebutkan dalam Pigeaud 1970:408 dengan judul Tawang Alun of Blambangan; Girardet/21210; Juynboll 11:401 (Babad Blambangan); Brandes 1:133 (Babad Blambangan).
Teks kedua berisi uraian tentang wesi aji. Menerangkan sifat-sifat dan kegunaan wesi aji dalam 5 hal, yaitu:untuk perang, bepergian, berdagang, bertani, atau disimpan di rumah.
Diterangkan juga khasiat pamor atau cahaya wesi aji tersebut yang terbagi dalam beberapa warna, yaitu: hijau, kuning, merah, hitam, dan putih.
Teks dilengkapi dengan gambar keris berikut nama-nama dari Mas Logo, Cirebon. Naskah diterima Pigeaud di Banyuwangi pada tahun 1927.Telah dibuatkan salinan ketik oleh Mandrasastra, yaitu pada FSUI/SJ.169
Silsilah Tawang Alun Menurut Babad Tawang Alun ini diambil dari buku Babad Blambangan Winarsih.
di dalam buku ini Mengulas 5 babad Antara Lain.
1. Babad Sembar
2. Babad Tawang Alun
3. Babad Mas Sepuh
4. Babad Bayu
5. Babad Notodiningratan
SILSILAH TAWANG ALUN I
Bhre Kertabhumi/ Wijaya Parakramawardhana / Raden Alit (Brawijaya V) - 1413
Prabu Brawijaya V (Bhre Kertabhumi) + Endang Sasmitapura (Putri Blambangan)
Peputro :
1. Lembu Nitiro (R. Sudjana) Adipati Blambangan
Peputro :
2. Menak Simbang
Peputro :
3. Menak Sumende
Peputro :
4. Menak Gandru Adipati Babatan
Peputro :
5. Menak Lumpat (Sunan Payung) Raja Werdati Blambangan
Pangeran Tawang Alun I / Sunan Tawang Alun/ Pangeran Kedawung - 1654
Menak Seruyu/Prabu Tawangalun I + Mas Ayu Indah Mustika
Peputra :
Raden Mas Kembar (Susuhunan Prabu Tawangalun II)
Saudara Raden Mas Kembar (Susuhunan Prabu Tawangalun II) :
1. Mas Wilabrata (menjadi senopati Blambangan sekaligus Adipati di Puger)
2. Ki Ageng Lanang Dangiran/Raden Brondong (leluhur raja-raja Surabaya).
3. Mas Ayu Meloka (leluhur para bangsawan Blambangan diJember)
4. Mas Ayu Gringsing (leluhur para bangsawan Blambangan diJember)
5. Mas Ayu Tunjung Sekar (leluhur para bangsawan Blambangan di Panarukan/Situbondo)
Situs Macan Putih duhulunya adalah sebuah hutan yang bernama Sudimara, hutan Sudimara ini kemudian dibabat untuk dijadikan ibukota dari Kerajaan Blambangan pada masa Prabu Tawangalun II atau Pangeran Danureja.
Pangeran Danureja atau Prabu Tawangalun II memerintah pada tahun 1655 - 1691 dan menjadi penguasa atau raja yang ke-8.
Pada masa Prabu Tawang Alun II ini Kerajaan Blambangan mengalami puncak kejayaannya dan lepas dari Kesultanan Mataram dan juga Kerajaan di Bali.
Berdasarkan penelitian arkeologis tahun 2012, pemukiman di Macan Putih dibangun pasca erupsi dari Gunung Raung karena terdapat sedimentasi abu vulkanik setebal 10 cm.
Nama Macan Putih dipakai berdasarkan pada kepercayaan dari masyarakat Blambangan, yang mengisahkan bahwa perjalanannya dari Petilasan Rowo Bayu menuju Situs Macan Putih ini Prabu Tawang Alun II didampingi oleh seekor Macan Putih.
Berdasarkan hasil ekskavasi di Situs Macan Putih masih dapat ditemui :
1) Struktur bata yang diduga kuat merupakan tembok ibukota Kerajaan dengan prakiraan luas 2,5 km persegi.
2) Bekas kanal.
3) Lokasi Ngaben Raja Tawang Alun II beserta 271 istrinya dari 400 istrinya yang ikut sati atau Bela Pati dan merupakan peristiwa yang terbesar di Nusantara bahkan di dunia (lebih banyak daripada yang di India)
4) Artefak berupa : tulang hewan, fragmen keramik dari Eropa dan Cina, serta berbagai gerabah.
5) Bangunan utama Candi Macan Putih yang terbuat dari batu gamping dan diduga kuat mirip dengan Candi Sukuh diKaranganyar, Jawa Tengah karena berbentuk punden berundak dan digunakan oleh masyarakat pada saat itu sebagai tempat pemujaan kepada Dewa Siwa.
Dalam konteks sejarah lokal, Situs Macan Putih merupakan situs yang penting dalam sejarah Kerajaan Blambangan karena sumber sejarah dari masa pemerintahan Prabu Tawangalun II, yang sangat minim terkait dengan tidak adanya kontak dengan bangsa asing.
Sementara itu Situs Macan Putih memiliki nilai penting jika dikaitkan dengan masa Hindu dan Buddha di Indonesia dalam mengungkap pola pemukiman penduduk kota klasik di Nusantara karena Kerajaan Blambangan yang berdiri pada abad ke-14 M mengalami kemunduran pada abad ke- 18 M, karena adanya pengaruh Islam dan pemerintahan kolonial Hindia Belanda.
Profil Prabu Tawangalun II
Nama Asli : Raden Mas Kembar
Gelar : Susuhunan Prabu Tawangalun II
Karier :
1. Raja Kedhawung III (1645-1646)
2. Raja Bayu I (1646)
3. Raja Macanputih I (1646-1655)
4. Raja Blambangan Bersatu (1655-1691)
Nama Ayah : Menak Seruyu/Prabu Tawangalun I
Nama Ibu : Mas Ayu Indah Mustika
Nama Adik :
1. Mas Wilabrata (menjadi senopati Blambangan sekaligus Adipati di Puger)
2. Ki Ageng Lanang Dangiran/Raden Brondong (leluhur raja-raja Surabaya);
3. Mas Ayu Meloka (leluhur para bangsawan Blambangan diJember)
4. Mas Ayu Gringsing (leluhur para bangsawan Blambangan diJember)
5. Mas Ayu Tunjung Sekar (leluhur para bangsawan Blambangan di Panarukan/Situbondo)
Nama Istri :
1. Dewi Sumekar (Puger)
2. Mas Ayu Rangdiyah (Pasuruan)
3. Mas Ayu Sukesih (Mengwi)
Nama Anak :
1. Mas Sasranegara/Dipati Rayi
(kakeknya Agung Wilis)
2. Mas Arya Gajah Binarong
(kakeknya Sayuwiwit)
3. Mas Kertanegara/Mancanegara
4. Mas Arya Keta
5. Mas Dalem Jurang mangun
6. Mas Dalem Puger
7. Mas Dalem ki Janingrat
8. Mas Dalem Wiroguno
(kakeknya Mas Rempeg)
9. Mas Dalem Wiroluko
10. Mas Dalem Wiroludro
11. Mas Dalem Wilokromo
12. Mas Dalem Wilo Atmojo
13. Mas Dalem Wiroyudo
14. Mas Dalem Wilotulis
Prestasi :
1. Pendiri Pasraman Bayu 1645
2. Pendiri Kedhaton Macanputih 1645
3. Memindahkan ibukota Blambangan dari Kutho Kedhawung (Umbulsari Jember) ke Macanputih (Kabat Banyuwangi)
4. Menolong Mengwi dari serangan Buleleng dan Badung 1659
5. Ikut berperan dalam menghancurkan Mataram bersama Trunojoyo dan Karaeng Galesong 1676-1679
Blambangan Bersatu sejak tahun 1655 dibawah kepemimpinan Tawangalun II dan meliputi wilayah :
1. Negeri Lamajang dipimpin oleh paman Prabu Tawangalun II, yaitu : Pangeran Mas Lamajang putra dari Menak Luput. Menak Luput adalah adik dari Sunan Rebut Payung, kakeknya Prabu Tawangalun II.
2. Negeri Banger dipimpin oleh Pangeran Mas Kertanegara putra Prabu Tawangalun II.
3. Negeri Panarukan dipimpin oleh Mas Ayu Condrowulan janda Mas Wilabrata.
4. Negeri Kedhawung dipimpin oleh Mas Ayu Meloka, adik kandung Prabu Tawangalun II.
5. Negeri Puger-Balater dipimpin oleh Arya Blater, mertua dari Prabu Tawangalun II.
6. Kerajaan Mengwi dipimpin oleh I Gusti Agung Made Agung.
7. Kutharaja Macan Putih dipimpin oleh Sang Putera Mahkota, yaitu :
a. Patih Tengen : Pangeran Patih/Dipati Rayi Sasranegara
b. Pangeran Pati Mas Macanapura.
Sumber Referensi:
- Babat Tawang Alun Sri Margana: Java Las Frontier: The Struggle for Hegomony of Blambangan
Imajiner Nuswantoro
