GAJAH MATI MENINGGALKAN GADING, MACAM MATI MENINGGALKAN BELANG, MANUSIA MATI MENINGGALKAN NAMA
(Gajah mati ninggal gading, macan mati ninggal belang, manungsa mati ninggal jenenge)
Paribasan, Gajah mati ninggal gading, macan mati ninggal belang, manungsa mati ninggal jenenge. Tegese Ora ana manungsa kang urip langgeng, nalika ana wong kang wis seda utawa ngrampungake tugas kang gedhe ing uripe, mula wong iku bakal dieling-eling marga saka rong prakara, yaiku jasane, amarga warisane kang positip, utawa kosok balene, wong iku bakal dieling-eling. dieling-eling amarga kesalahane utawa amarga ala. Mesthi wae ora ana manungsa sing kepengin ninggal perkara sing ala, kabeh manungsa kepengin ninggal warisan sing apik kanggo generasi sabanjure.
Gajah mati ninggal gading, macan mati ninggal belang. Tegese wong kang tansah nindakake kabecikan, yen mati kabecikane tansah dieling-eling. Gajah mati ninggal gading, macan mati ninggal belang, manungsa mati ninggal jenenge sing artine manungsa utamane ngelingi jasa utawa kesalahane. Tumindak kasebut, becik utawa ala, bakal tetep dingerteni sanajan ana wong sing wis mati. Jeneng sing apik iku luwih aji tinimbang bandha, amarga nalika wong mati, jenenge sing apik sing dikenang. Lan yen urip iku ala. Iku jeneng ala / stained kang katon utawa dicethakaké ing wektu Pati. (ing wektu urip manungsa bisa ndhelikake tumindak becik utawa ala).
GAJAH MATI NINGGALNE GADING
Paribasan Gajah mati ninggal gading, macan mati ninggal belang tegese manungsa sing wis mati bakal dielingi marang jasane utawa kabeh tumindake. Tumindak becik utawa ala bakal tetep dingerteni sanajan ana wong sing wis mati. Jeneng sing apik iku luwih penting tinimbang bandha, amarga yen ana wong mati, jenenge sing apik sing bakal dikenang. Kosok baline, yen tumindake ala sajrone urip, jenenge ala bakal katon utawa katon nalika mati.
KENAPA JENENG BAGUS KOYO GADING GAJAH ?
Kanggo sawetara wong, gading gajah dianggep minangka barang sing nduweni nilai. Malah ing masyarakat tartamtu, gading gajah digunakake minangka mas kawin sing kudu diwenehake dening penganten kakung marang penganten putri. Penyediaan mas kawin awujud gendhing gadhing gajah dipengaruhi banget dening status sosial calon penganten. Yen wong wadon saka golongan bangsawan, mas kawin arupa gading gajah, sing diwenehi luwih akeh (kira-kira 7 batang) lan ukurane luwih dawa. Nanging yen wanita iki asale saka kulawarga biasa, jumlah gadhing gajah sing diwenehake mung siji. Dawane lan cendhake gading gajah mesthi bakal nemtokake regane gadhing kasebut. Mula saka iku, jeneng becike wong kang wis tilar donya diibaratake ajine gadhing gajah kang ditinggal.
PEMIMPIN NINGGALKE WARISAN
Warisan minangka tinggalan (legacy). Warisan minangka nilai utami kepemimpinan sing diduweni dening pimpinan, sing mbedakake pimpinan kasebut sejatine pimpinan utawa mung panguwasa. Pemimpin sejati bakal ninggal warisan kanggo rakyate, warisan sing bakal dieling-eling sanajan pimpinan wis ora mimpin maneh. Pemimpin sing nduweni nilai lan prinsip sing bakal diowahi dadi apik lan entuk manfaat.
Wong gedhe tansah ninggal warisan. Warisan sing ditinggal uga jangkep, wiwit saka nilai-nilai filosofis nganti warisan sing luwih konkrit ing masyarakat utawa bangsa. Tuladhanipun Ki Hajar Dewantoro ingkang nglajengaken filosofi kepemimpinan :
1. Ing Ngarso Sung Tulodo.
2. Ing Madyo Mangun Karso.
3. Tut Wuri Handayani.
Tegese Ing ngarsa sung tuladha utawa panutan, ing madya mangun karsa lan gotong royong, ing mburi menehi daya, semangat lan panjurung.
Ing tataran para pemimpin nasional malah donya kayata Soekarno (Orde Lawas) ninggal warisan Tri Sakti, yaiku kedaulatan politik, kemandirian ekonomi lan kapribaden sosial budaya. Soeharto (Orde Baru, sanajan pro lan kontra), sing jejuluk Bapak Pembangunan, ninggalake warisan Trilogi Pembangunan, yaiku stabilitas nasional sing dinamis, pertumbuhan ekonomi sing dhuwur lan pemerataan pembangunan lan asile. Lan sakteruse, saben pimpinan ing tingkat nasional, regional lan luwih cilik mesthi ninggalake warisan.
Mesthine warisan ora kudu sing monumental. Warisan ana akeh digunakake lan ing wektu sing suwe. Sing luwih jembar tekan lan ruang lingkup pihak sing entuk manfaat, luwih akeh nilai warisan. Luwih dawa wektu kontribusi, warisan bakal luwih migunani. Warisan mesthi ora metu saka ngendi wae, kudu diwiwiti. Ing konteks pimpinan, warisan diprodhuksi dening model kepemimpinan visioner. Kepemimpinan visioner yaiku kemampuan pimpinan kanggo nggawe, ngrumusake, komunikasi, sosialisasi, ngowahi, lan ngetrapake pikiran-pikiran ideal sing asale saka awake dhewe utawa minangka asil interaksi sosial antarane anggota organisasi lan stakeholder sing dipercaya minangka cita-cita organisasi ing masa depan sing kudu digayuh liwat komitmen kabeh personel.
Saben pemimpin kudu tansah mikir babagan perkara gedhe, nggawe narasi gedhe. Saben pimpinan kudu duwe konsep sing bener, proses kanthi konsisten, duwe motivasi sing dhuwur lan nindakake kabeh iki kanthi terus-terusan. Iki minangka pola pikir sing kudu diduweni dening kabeh pimpinan.
Miturut David J. Schwartz ing karyane Think and Have a Big Spirit , sampeyan apa sing sampeyan pikirake babagan sampeyan dhewe. Mikir yen sampeyan luwih gedhe, sampeyan bakal dadi gedhe. Nalika miwiti kerja, saben pimpinan kudu percaya yen dheweke bakal sukses, mula dheweke bakal sukses. Wong-wong konvensional ing mimpin bakal nindakake kepemimpinan kanthi cara normatif, duwe kecenderungan pengin diajeni lan dipuji lan pengin dilayani. Dene pemimpin sejati bakal nindakake kepemimpinan kanthi andhap asor, ngladeni, kreatif lan inovatif lan bisa ninggalake warisan.
 |
| (Gajah mati ninggal gading, macan mati ninggal belang, manungsa mati ninggal jenenge) |
MITURUT PANDANGAN ISLAM
Ing pandangan agama Islam, malah penting banget kanggo saben wong bisa ninggal pusaka, Rasulullah SAW ngendika : Manawa kiyamat bakal teka, dene salah siji saka sampeyan duwe kurma ing tangan, yen dheweke bisa nandur sadurunge dino kiamat kudune nandur (HR. Imam Ahmad).
Saben uwong iku pimpinan, sapa wae, apa wae profesi lan ing tingkat apa wae. Mula, ayo padha ninggal warisan ing saben tataran kepemimpinan.
Rasulullah SAW ngendika : Saben-saben sampeyan dadi pimpinan, lan saben sampeyan bakal tanggung jawab. Imam minangka pimpinan lan bakal tanggung jawab. Wong lanang iku pamimpin kulawargane lan bakal ditanggung jawab. Wong wadon dadi panguwasa ing omahe bojone, lan dheweke uga bakal tanggung jawab. Sawijining abdi uga dadi pamimpin barang-barang bendarane lan dheweke uga bakal tanggung jawab. Satemene siro kabeh iku pemimpin lan saben siro bakal ditanggung jawab (HR. Bukhori).
Dadi yen akhlak lan akhlak ora rujuk marang tumindake kanjeng Nabi Muhammad SAW, mula pemimpine isih ora kaya ajarane Islam sing sak benere lan dudu bageane umate Nabi Muhammad SAW.
Terjemahannya dalam bahasa Indonesia :
GAJAH MATI MENINGGALKAN GADING, MACAM MATI MENINGGALKAN BELANG, MANUSIA MATI MENINGGALKAN NAMA
Peribahasa menyebutkan, Gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama.
Artinya : Tidak ada manusia yang hidup abadi, ketika seseorang sudah meninggal atau menyelesaikan suatu tugas besar dalam hidupnya, maka orang tersebut akan dikenang karena dua hal, yakni karena jasa-jasanya, karena warisan positifnya, atau sebaliknya, seseorang dikenang karena kesalahan-kesalahannya atau karena keburukannya. Tentu tidak ada manusia yang ingin meninggalkan keburukan, semua manusia ingin meninggalkan warisan kebaikan bagi generasi penerus.
Gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang Artinya adalah orang yang selalu berbuat baik, jika meninggal dunia kebaikannya akan selalu dikenang.
Gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama maknanya seorang manusia terutama diingat jasa-jasanya atau kesalahan-kesalahannya. Perbuatannya ini, baik maupun buruk akan tetap dikenal meskipun seseorang sudah mati.
Nama Baik itu Lebih Berharga daripada Harta, karena disaat Orang Wafat, Nama Baik lah yang dikenang.
Dan jika Kehidupannya Buruk.
Nama buruk/belang-nya lah yang terlihat atau terungkap pada saat Kematian.
(di saat hidup manusia bisa saja Ia menyembunyikan perbuatan baik atau buruk).
GAJAH MATI MENINGGALKAN GADING
Peribahasa Gajah mati meninggalkan gading, harimau mati meninggalkan belang, mengandung arti bahwa manusia mati akan dikenang dari jasa atau semua perbuatannya. Perbuatan baik ataupun buruk akan tetap dikenal meskipun seseorang sudah mati. Nama baik itu lebih berharga daripada harta, karena disaat seseorang wafat, nama baik lah yang dikenang. Sebaliknya jika perbuatannya buruk selama hidupnya, maka nama buruk/belangnya lah yang terlihat atau terungkap pada saat kematian.
MENGAPA NAMA BAIK DIIBARATKAN DENGAN GADING GAJAH ?
Bagi sebagian orang, gading gajah dianggap sebagai benda yang memiliki nilai. Bahkan pada masyarakat tertentu, gading gajah biasa dijadikan sebagai mas kawin yang wajib diberikan oleh calon mempelai pria kepada calon mempelai wanita. Pemberian mas kawin yang berupa batang gading gajah sangat dipengaruhi oleh status sosial calon mempelai wanita. Kalau wanita itu dari golongan bangsawan maka mas kawin berupa gading gajah yang diberikan lebih banyak (sekitar 7 batang) dan ukurannya lebih Panjang. Tapi kalau si wanita ini berasal dari keluarga biasa, maka jumlah gading gajah yang diberikan cuma satu batang saja. Panjang dan pendeknya gading gajah tentu akan menentukan nilai gading tersebut.
Itulah sebabnya, maka nama baik seseorang yang sudah meninggal diibaratkan dengan nilai gading gajah yang ditinggalkan.
PEMIMPIN MENINGGALKAN WARISAN
Warisan adalah peninggalan (legacy).
Warisan adalah nilai utama kepemimpinan yang dimiliki oleh seorang pemimpin, yang membedakan apakah pemimpin tersebut seorang pemimpin sejati atau hanya sekedar seorang penguasa.
Pemimpin sejati akan meninggalkan warisan kepada masyarakatnya, warisan yang akan terus dikenang sekalipun sang pemimpin sudah tidak lagi memimpin.
Pemimpin yang mempunyai warisan menjalankan nilai dan prinsip yang akan ditransformasikan dalam bentuk kebaikan dan kemanfaatan.
Orang-orang besar selalu meninggalkan warisan.
Warisan yang ditinggalkan pun komplet, mulai dari nilai-nilai filosofi sampai kepada warisan yang lebih konkret di masyarakat atau bangsa.
Sebut saja Ki Hajar Dewantoro, yang mewariskan falsafah kepemimpinan : 1. Ing Ngarso Sung Tulodo.
2. Ing Madyo Mangun Karso.
3. Tut Wuri Handayani.
Artinya :
Di depan kita memberi contoh atau teladan, di tengah kita membangun prakarsa dan kerja sama, di belakang kita memberi daya, semangat dan dorongan.
Pada tataran pemimpin negara nasional bahkan dunia seperti Soekarno (orde lama) meninggalkan warisan Tri Sakti yakni berdaulat secara politik, berdikari secara ekonomi dan berkepribadian secara sosial budaya.
Soeharto (orde baru walaupun pro dan kontra) yang mendapat julukan Bapak Pembangunan meninggalkan warisan Trilogi Pembangunan yaitu stabilitas nasional yang dinamis, pertumbuhan ekonomi yang tinggi dan pemerataan pembangunan dan hasil-hasilnya. Demikian seterusnya, setiap pemimpin baik pada level nasional, daerah maupun lingkup yang lebih kecil lagi, selalu meninggalkan warisan.
Tentu warisan tidak mesti berupa sesuatu yang bersifat monumental. Warisan ada pada kemanfaatan yang luas dan dalam kurun waktu yang lama. Semakin luas jangkauan dan cakupan pihak-pihak yang mendapat manfaat, maka warisan semakin mempunyai nilai. Semakin lama rentang waktu kontribusinya maka, warisan tersebut semakin mempunyai makna.
Warisan tentu tidak muncul begitu saja, warisan harus digagas.
Dalam konteks pemimpin, warisan dihasilkan oleh model kepemimpinan yang visioner.
Kepemimpinan visioner adalah kemampuan pemimpin dalam mencipta, merumuskan, mengkomunikasikan, mensosialisasikan, mentransformasikan, dan mengimplementasikan pemikiran-pemikiran ideal yang berasal dari dirinya atau sebagai hasil interaksi sosial di antara anggota organisasi dan stakeholders yang diyakini sebagai cita-cita organisasi di masa depan yang harus dicapai melalui komitmen semua personel.
Setiap pemimpin harus selalu berpikir tentang hal-hal yang besar, membuat narasi besar. Setiap pemimpin harus punya konsep yang benar, berproses secara konsisten, mempunyai motivasi yang tinggi serta melakukan semua hal tersebut secara kontinu. Ini mindset yang harus dimiliki semua pepimpin.
Menurut David J. Schwartz dalam karyanya Berfikir dan Berjiwa Besar mengatakan, Anda adalah apa yang anda pikirkan mengenai diri anda. Berpikirlah bahwa diri anda lebih besar, maka anda pun menjadi lebih besar’. Ketika memulai bekerja, maka setiap pemimpin harus percaya bahwa dia akan berhasil, maka dia pun akan benar-benar berhasil.
Orang yang konvensional dalam memimpin akan menjalankan kepemimpinannya secara normatif, punya kecenderungan ingin dihormati dan dipuji serta ingin dilayani. Sementara pemimpin sejati akan menjalankan kepemimpinannya dengan rendah hati, melayani, kreatif dan inovatif serta mampu meninggalkan warisan.
PANDANGAN ISLAM
Di dalam pandangan Islam bahkan sangat pentingnya setiap orang agar supaya bisa meninggalkan warisan, Rasulullah SAW bersabda : Sekiranya hari kiamat hendak terjadi, sedangkan di tangan salah seorang di antara kalian ada bibit kurma maka apabila dia mampu menanam sebelum terjadi hari kiamat maka hendaklah dia menanamnya (HR. Imam Ahmad).
Setiap orang adalah pemimpin, siapa pun dia, apapun profesinya dan pada level manapun tingkatannya. Karena itu, mari kita tinggalkan warisan pada setiap level kepemimpinan kita. Rasulullah SAW bersabda :
Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggung-jawabannya. Seorang imam adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggung-jawabannya. Seorang laki-laki adalah pemimpin atas keluarganya dan ia akan dimintai pertanggung-jawabannya. Seorang wanita adalah pemimpin atas rumah suaminya, dan dia pun akan dimintai pertanggung-jawabannya. Seorang budak juga pemimpin atas harta tuannya dan ia juga akan dimintai pertanggung-jawabannya. Sungguh setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggung-jawabannya’ (HR. Bukhori).
Jadi jika akhlak dan moral tidak mengacu kedekatan pada perbuatan Rasulullah, maka pemimpin tersebut masih belum seperti ajaran Islami yang sesungguhnya dan bukan golongan Rasulullah Nabi Muhammad SAW.
