Berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian,
Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian
Paribasan inggih menika tembung utawi ukara ingkang gadhah struktur ingkang tetep, limrahipun nyebataken tujuwan utawi ungkapan tartamtu, ukara ingkang ringkes, isinipun bandhingan, pasemon, pitutur, prinsip gesang utawi tata laku.
Berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian, Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian yaiku Tumindak ingkang senajan krasa abot, bisa ngasilake asil kang becik ing tembe.
Berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian, Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian yaiku rekadaya dhisik sak kuwate banjur entuk sukses utawa seneng utawa sukses kudu nyoba utawa lara dhisik.
Yen pengin sukses utawa seneng, kita kudu wani nyoba dhisik. Yen kita mung meneng lan ora nyoba, sukses lan kesenengan ora bakal teka. Paribasan ingkang minggah ing dhusun menika ngengetaken supados kita sami kendel anggenipun ngadepi kasangsaran utawi kasangsaran ingkang pungkasanipun badhe ndadosaken kasil saha kanikmatan.
Tegese paribasan berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian mengko yen arep oleh kasenengan/asil mengko kudu wani nyambut gawe/usaha dhisik.
Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian tegese Kanggo entuk kasenengan, kudu kerja keras dhisik.
Tuladha :
Yen arep dadi wong unggul, kudu tabah ngadhepi tantangan lan alangan, kaya paribasan, arung jeram, nglangi ing gisik, lara dhisik, seneng-seneng mengko.
SABAR NDADOSAKEN SUKSES
Urip iki mbutuhake sabar. Amarga, urip ora tansah nyenengake. Ing urip iki, kadang kita nabrak lan nemoni kegagalan. Ing kahanan iki, kadhangkala kita seneng putus asa, ilang semangat, lan nangisi nasib. Pranyata, kabeh iku mung lelampahan urip. Apa maneh yen kita bisa ngadepi kanthi sabar, mbok menawa bisa nuwuhake sukses lan seneng.
Dadi, apa sejatine sing dimaksud sabar? Ing wektu iki, sabar asring dimangerteni minangka kriya pasif sing digunakake minangka panglipur kanggo wong sing nandhang kasusahan. Umpamane yen ana musibah, pitutur kang asring diwedharake yaiku “Sabar, iki nasib wis dadi tinulis alam, mula kudu ditampa kanthi grapyak”.
Yen mangkono, sabar ora bakal ngrampungake masalah kasebut. Saktemene sabar minangka energi positif sing ana ing manungsa sing bisa nyebabake owah-owahan. Dadi ing tembung sabar iki, saliyane kawengku ing sikap nampa lan pasrah, uga ana sikap kanggo ningkatake kahanan menyang arah sing luwih apik. Amarga, sapa sing kepengin terus nandhang sangsara. Justru karo kasangsaran iku dadi watu ujian kanggo entuk kabegjan.
Sabar iku kunci kanggo kabeh liyane. Sabar iku kunci sukses. Sabar iku kunci kebahagiaan. Sabar iku inti lan inti saka nikmati urip.
Ing piwulang Islam, mesthine kudu bisa urip lan nduweni kesabaran mental iki. Aja nganti wong enom digodha dening kesenengan lan kapentingan sedhela supaya ninggalake tugas utama. Contone, amarga godaan asmara, nganti ninggalake sekolah lan kuliah. Merga digodha dening bathi bisnis sing durung mesthi halal, sampeyan kudu gelut karo kanca utawa wong tuwa.
Kita kudu bisa sabar kanthi nundha kesenengan sing ora penting kanthi sregep sinau lan kuliah, contone. Paribasan, "Kowe kudu munggah hulu lan nglangi menyang pesisir, lara dhisik, mengko seneng-seneng". Ugi mboten kesupen, sikap sabar lan mental saged dipunpendhet menawi kita caket kaliyan Allah SWT.
Satemah kasabaran mental saged dipunwuwuhi saha dipunsukani wonten ing jiwa nalika kita asring nindakaken kewajiban ibadah dhumateng Allah SWT.
Wonten ing perkawis punika Al-Qur’an nerangaken tegesipun: “He wong-wong kang padha iman, dadia sabar lan shalat minangka penolongmu, satemene Allah iku nunggil karo wong-wong kang sabar” QS. Surat Al-Baqarah ayat 153 :
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اسۡتَعِيۡنُوۡا بِالصَّبۡرِ وَالصَّلٰوةِ ؕ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيۡنَ
Yaaa ayyuhal laaziina aamanus ta'iinuu bissabri was Salaah; innal laaha ma'as-saabiriin
He wong kang padha pracaya! Nyuwun pitulungan (marang Allah) kanthi sabar lan shalat. Satemene Allah iku nunggil karo wong kang sabar.
Tafsiripun :
Ora mung paring berkah, Allah uga nekakake pacoban marang wong mukmin. Mula, Allah paring dhawuh marang wong-wong mau supaya sabar lan terus ndedonga. He wong kang padha pracaya! Njaluk pitulungan marang Allah, loro ing konteks nindakake kewajiban, nebihi larangan, lan ngadhepi pacoban, yaiku kanthi sabar lan ndedonga kanthi khusuk.
Perjuangan njunjung bebener kudu dibarengi karo sabar lan nambahi donga, supaya kabeh kasusahan lan cobaan dadi entheng, amarga Allah tansah nunggil karo wong-wong sing sabar. Dheweke bakal mbantu, nguatake lan menangake wong-wong sing berjuang kanggo njunjung bebener agamane.
Babagan QS. Al-Baqarah :
Surah Al Baqarah ingkang wonten 286 ayat punika katurunaken wonten ing Madinah, ingkang kathah-kathahipun katurunaken wonten ing wiwitan taun Hijrah, kejawi ayat 281 ingkang katurunaken wonten ing Mina nalika haji wadaa’ (kaji pungkasanipun Kanjeng Nabi Muhammad s.a.w.). . Sedaya ayat-ayat surat Al Baqarah kalebet golongan Madaniyyah, inggih punika surat ingkang paling dawa ing antawisipun surat-surat Al Quran ingkang ugi wonten ayat-ayat ingkang beroyot (ayat 282). Surat iki dijenengi Al Baqarah amarga nyebutake crita nyembeleh sapi sing didhawuhake dening Allah marang Bani Israil (ayat 67 nganti 74), sing nerangake sifat umume wong Yahudi. Dijenengi Fusthaatul-Quran (dhuwur Al Qur'an) amarga ngandhut sawetara hukum sing ora kasebut ing surat liyane. Uga diarani surah alif-laam-miim amarga surat iki diwiwiti saka Alif-laam-miim.
Tafsiran ayat punika, miturut Muham mad Ali Ash-Shabuni (1980: 106), “Dadosaken dados pambiyantu panjenengan wonten ing urusan donya lan akhirat kanthi sabar lan ndedonga, awit kanthi sabar panjenengan badhe pikantuk samukawis kabecikan lan kanthi ndedonga panjenengan badhe katampi. nyingkiri sakabehing asor, Allah iku nunggil karo wong-wong kang sabar, tegese Allah nunggil karo wong-wong mau kanthi paring pitulungan, pangayoman, pangayoman lan kamenangan”.
Sabar kang adhedhasar apresiasi agama lan pasrah total mung marang Allah SWT wis dibuktekake dening nom-noman kang asmane Nabi Ismail As. ingkang putra kinasihipun Nabi Ibrahim As. Nalika dheweke wis remaja utawa baligh, dhawuhe Allah marang bapake Nabi Ibrahim As. lumantar impenipun nyembeleh putra kekasihipun Nabi Ismail As. Mula ana rasa mangu-mangu lan kuwatir ing Nabi Ibrahim AS, supaya putrane ora gelem.
Nanging minangka wong tuwa sing wicaksana, dheweke paring wahyu iki marang putrane. Pranyata jawaban sing sampeyan entuk apik tenan. Nabi Ismail As. mangsuli: "Dhuh bapak, nindakna ingkang dipun dhawuhaken, insya Allah kula kalebet tiyang-tiyang ingkang sabar."
Sabar uga bakal nuwuhake sikap optimis lan ngarep-arep kabecikan bakal teka ing mangsa ngarep. Pacoban lan kasusahan sing ditampa ora nggawe dheweke lemes mental lan ora duwe pengarep-arep. Sejatosipun menika nguwatake mentalipun lan tansah nggadhahi prasangka ingkang sae dhateng Allah SWT (husnu al-dzan) kanthi nengenaken kapitadosan bilih ing tembe gesang badhe ewah dhateng arah ingkang langkung ajab, kanthi usaha, donga, lan tansah pitados dhumateng Allah. SWT.
Kita uga kudu nyingkirake rasa putus asa kanggo nggayuh tujuan. Sanajan sampeyan nemoni kesulitan lan kegagalan, kanthi sabar mental lan optimisme, bisa uga kegagalan minangka sukses sing ditundha. Mula, aja nganggo cara sing ora sehat lan njupuk trabasan kanggo nggayuh lan entuk apa wae, tindakake aturan lan proses.
****
Terjemahannya dalam bahasa Indonesia :
Berakit-rakit ke
hulu berenang-renang ke tepian. Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian
Peribahasa adalah kelompok kata atau kalimat yang tetap susunannya, biasanya mengiaskan maksud tertentu atau ungkapan, kalimat ringkas padat, berisi perbandingan, perumpamaan, nasihat, prinsip hidup atau aturan tingkah laku.
Berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian, Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian adalah Perbuatan yang walaupun terasa berat, namun dapat menghasilkan hasil yang baik di kemudian hari.
Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, Bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian bahwa untuk mendapatkan kesuksesan atau kesenangan atau berhasilan orang harus berusaha atau bersusah payah terlebih dahulu.
Apabila kita menginginkan sebuah keberhasilan atau kesenangan maka kita harus berani untuk mengusahakannya terlebih dahulu. Jika kita hanya diam dan tidak berusaha maka keberhasilan dan kesenangan tersebut tak akan datang pada kita. Peribahasa berakit-rakit ke hulu ini pada intinya mengingatkan kita agar berani bergerak menghadapi susah payah atau kesakitan yang pada akhirnya mendatangkan keberhasilan dan kesenangan.
Arti peribahasa berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian adalah agar mendapatkan kesenangan / hasil di kemudian hari, haruslah berani bersusah payah / berusaha terlebih dahulu.
Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian; bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian maksud Untuk mendapat kesenangan, biar bersusah payah dahulu.
Contoh :
Jikalau mau menjadi orang yang berjaya, kamu mesti tabah menghadapi segala cabaran dan rintangan seperti kata pepatah berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian; bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian.
Kesabaran Berbuah
Kesuksesan
Hidup ini butuh kesabaran. Karena, tak selamanya hidup ini mengenakkan. Dalam hidup ini, terka dang kita terhempas dan menemui kegagalan. Dalam kondisi ini, terkadang kita suka putus asa, kehilangan semangat, dan meratapi nasib diri. Ternyata, semua itu hanyalah perjalanan kehidupan. Apa bila kita mampu menghadapinya dengan kesabaran, boleh jadi akan berujung ke suksesan dan kebahagiaan.
Dengan demikian, sebenarnya apa yang dimaksud dengan sabar? Selama ini, sabar sering dipahami sebagai kata kerja pasif yang dijadikan penghibur bagi orang yang menderita kesusahan hidup. Misal nya, ketika tertimpa musibah, maka nasihat yang sering disampaikan adalah "Harus sabar, ini adalah takdir yang sudah menjadi titik tulis dari alam azali, karenanya harus diterima dengan lapang dada."
Apabila demikian, sikap sabar tidak akan menyelesaikan masalah. Justru sabar itu adalah energi positif yang ada dalam diri manusia yang dapat menggerakkan peru bahan. Maka dalam kata sabar ini, selain terkandung sikap penerimaan dan kepasrahan, juga tersimpan sikap untuk memperbaiki keadaan ke arah yang lebih baik. Karena, siapa orangnya yang meng ingin kan terus menerus menderita. Justru dengan penderitaan itu merupakan batu ujian untuk mendapatkan kebahagiaan.
Sabar adalah kunci segalaga lanya. Sabar adalah kunci kesuksesan. Sabar adalah kunci kebahagiaan. Sabar adalah inti dan esensi menikmati hidup ini.
Dalam ajaran Islam tentunya harus dapat menghayati dan memiliki mental kesabaran ini. Jangan sampai pemuda ter goda dengan kesenangan dan kepentingan sesaat sehingga meninggalkan tugas utamanya. Misalnya karena godaan asmara, sam pai-sampai meninggalkan bangku se kolah dan kuliah. Gara-gara tergiur de ngan keuntungan bisnis yang belum tentu halal, sampai-sampai harus berantem de ngan teman atau orangtua.
Kita harus bisa bersikap sabar dengan menunda kesenangan yang tidak seberapa dengan tekun belajar dan kuliah, misalnya. Kata pepatah, "Harus berakit-rakit ke hulu berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian". Juga jangan lupa, bahwa sikap dan mental sabar dapat diperoleh bila kita dekat dengan Allah SWT.
Jadi mental sabar dapat dibina dan ditanamkan dalam jiwa manakala kita sering melaksanakan kewajiban-kewajiban ibadah kepada Allah SWT.
Dalam hal ini Alquran menjelaskan artinya :"Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar" .
QS. Al-Baqarah Ayat 153
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوا اسۡتَعِيۡنُوۡا بِالصَّبۡرِ وَالصَّلٰوةِ ؕ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيۡنَ
Yaaa ayyuhal laaziina aamanus ta'iinuu bissabri was Salaah; innal laaha ma'as-saabiriin
Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat. Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar.
Tafsirnya :
Tidak saja melimpahkan nikmat-Nya, Allah juga menimpakan berbagai cobaan kepada orang yang beriman. Karena itu, Allah meminta mereka bersabar dan terus melaksanakan salat. Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan kepada Allah, baik dalam rangka melaksanakan kewajiban, menjauhi larangan, maupun menghadapi cobaan, yaitu dengan sabar dan salat yang disertai rasa khusyuk, Sungguh, Allah beserta orang-orang yang sabar dengan memberikan pertolongan dan keteguhan hati dalam menghadapi segala cobaan.
Perjuangan menegakkan kebenaran harus diiringi dengan kesabaran dan memperbanyak salat, sehingga menjadi ringan segala kesukaran dan cobaan, karena Allah senantiasa beserta orang-orang yang sabar. Dia akan menolong, menguatkan dan memenangkan orang-orang yang berjuang menegakkan kebenaran agamanya.
Keterangan mengenai QS. Al-Baqarah :
Surat Al Baqarah yang 286 ayat itu turun di Madinah yang sebahagian besar diturunkan pada permulaan tahun Hijrah, kecuali ayat 281 diturunkan di Mina pada Hajji wadaa' (hajji Nabi Muhammad s.a.w. yang terakhir). Seluruh ayat dari surat Al Baqarah termasuk golongan Madaniyyah, merupakan surat yang terpanjang di antara surat-surat Al Quran yang di dalamnya terdapat pula ayat yang terpancang (ayat 282). Surat ini dinamai Al Baqarah karena di dalamnya disebutkan kisah penyembelihan sapi betina yang diperintahkan Allah kepada Bani Israil (ayat 67 sampai dengan 74), dimana dijelaskan watak orang Yahudi pada umumnya. Dinamai Fusthaatul-Quran (puncak Al Quran) karena memuat beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam surat yang lain. Dinamai juga surat alif-laam-miim karena surat ini dimulai dengan Alif-laam-miim.
Penafsiran ayat ini, menurut Muham mad Ali Ash-Shabuni (1980:106), "Hendak lah menjadikan sebagai penolong-penolongmu dalam urusan keduniaan dan ke akhi ratan dengan bersabar dan shalat, ka rena dengan sabar akan menggapai segala keutamaan dan dengan shalat akan meng hindarkan dari segala kehinaan. Allah be ser ta orang-orang yang sabar, maknanya bahwa Allah bersama mereka dengan menurunkan pertolongan, perlindungan, penjagaan dan kemenangan".
Kesabaran yang dilandasasi dengan penghayatan agama dan kepasrahan yang total hanya kepada Allah SWT telah dibuktikan oleh seorang pemuda yang bernama Nabi Ismail As. yang merupakan putra tercinta dari Nabi Ibrahim As. Ketika beranjak memasuki usia remaja atau baligh, datang perintah Allah SWT kepada ayahnya Nabi Ibrahim As. melalui mim pinya untuk menyembelih putra kesayangannya Nabi Ismail As. Maka muncul ke raguan dan kekwatiran pada diri Nabi Ibrahim As, kalau-kalau putranya akan menolak.
Tetapi sebagai orangtua yang sangat bijaksana, Beliau menyampaikan wahyu tersebut kepada putranya. Ternyata jawab an yang diperoleh sangat menga gumkan. Jawab Nabi Ismail As.: "Wahai ayahanda, laksanakanlah apa yang dipe rintahkan, Insya Allah aku akan termasuk orang yang sabar".
Kesabaran pun akan melahirkan sikap optimisme dan harapan akan da tangnya kebaikan di masa depan. Ujian dan penderitaan yang diterima, tidak membuat dirinya lemah mental dan putus asa. Justru semakin memperkuat mentalnya dan senantiasa berprasangka yang baik kepada Allah SWT (husnu al-dzan) dengan menanamkan keyakinan bahwa ke depan hidup ini akan berubah ke arah yang lebih menjanjikan, dengan usaha, doa, dan senantiasa bertawakkal kepada Allah SWT.
Kita pun harus membuang sikap putus asa dalam menggapai cita-cita. Sekalipun menemui kesulitan dan kegagalan, tapi dengan mental kesabaran dan optimisme, justru boleh jadi kegagalan tersebut adalah kesuksesan yang tertunda. Oleh karena itu, jangan sampai mela kukan cara-cara yang tidak sehat dan menempuh jalan pintas dalam meraih dan mendapatkan sesuatu, ikutilah atur an dan proses yang ada.
