HUKUM KARMA MITURUTE ISLAM
Akeh wong takon apa yen hukum pracaya ing karma ing Islam.
Mungkin sawetara saka kita asring nggandhengake kedadeyan ala karo karma. Karma asring diartikake dening wong minangka prastawa sing kedadeyan minangka akibat saka tumindak kepungkur. Ora mung saka tumindake dhewe-dhewe, uga akeh sing percaya yen kedadeyan iku kedadeyan amarga tumindake para leluhur utawa wong tuwa ing jaman biyen. Sejatine ana pirang-pirang ayat ing Al Qur'an sing uga nyebutake kepiye hukum karma ing Islam. Ana panemu sing kapisah babagan karma ing Islam. Hukum karma sejatine ora asale saka ajaran Islam, nanging asale saka ajaran Hindu lan Budha. Ing piwulang Hindu lan Budha, hukum karma ditetepake minangka imbalan kanggo tumindak kepungkur sing ditindakake ing donya. Undhang-undhang karma ing piwulang Hindhu lan Budha nduweni pangerten yen kabeh tumindak sing ditindakake bakal ana akibat kanggo pelaku ing tembe. Ananging angger-angger karma wonten ing agami Islam gadhah pamanggih ingkang beda. Karma ing agama Islam nduweni panemu dhewe sing ora mung tumuju marang donya, nanging uga akhirat.
Allah SWT. ugi sampun dhawuh ngengingi ganjaran ingkang badhe dipun tampi tumrap tiyang ingkang tumindak nistha wonten ing surat As Sajdah ayat 21:
وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
Maknanipun : "Lan satemene Ingsun nekakake marang wong-wong mau sawenehing siksa kang cedhak (ing donya) sadurunge siksa kang luwih gedhe (ing akherat); supaya padha bali (ing dalan kang bener). (QS. As Sajdah: 21). Pramila angger-angger karma wonten ing agami Islam punika boten leres lan kita kedah nyingkiri prasangka ingkang ngandharaken bilih sedaya ingkang kita alami ing jaman samenika menika minangka akibat saking tindak tanduk utawi solah bawanipun para leluhur kita ing jaman rumiyin. Amarga kaya sing diterangake ing Al-Qur'an manawa manungsa ora bakal nanggung dosane wong liya.
Larangan pracaya marang hukum karma ing agama Islam uga ana ing Al Quran surat Al Isra ayat 36 :
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ لسَّمْعَ وَ لْبَصَرَ وَ لْفُؤَادَ كُلُّ أُو لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا
Tegese: "Lan aja padha manut apa kang ora kokweruhi. Satemene pangrungu, pandeleng lan ati, kabeh mau bakal ditanggung jawab." (QS. Al Isra: 36).
Ing ngisor iki larangan-larangan babagan percaya marang hukum karma ing agama Islam :
1. Minangka umat Islam, kita kedah netepi laranganipun Allah. ora percaya yen ora ana hukum karma ing Islam.
2. Iman marang hukum karma ing agama Islam tegese sampeyan wis nggawa awak menyang musyrik lan bakal tanggung jawab ing akhirat.
CARANE MUTUS KARMA
Karma ing Islam sejatine ora diidini. Nanging, nalika kita wis nindakake tumindak ala marang wong liya, ana sawetara perkara sing bisa kita lakoni kanggo njaluk pangapura. Ing ngisor iki sawetara perkara sing bisa ditindakake kanggo njaluk ngapura kanggo dosa sing wis ditindakake supaya ora ana piwales ala sing bisa kedadeyan amarga tumindak kepungkur :
1. Intropeksi dhiri, coba pikirake maneh, apa sampeyan wis tau gawe kesalahane wong liya utawa nglarani wong liya.
2. Nyuwun pangapunten, coba hubungi wong sing sampeyan lara kanggo ngakoni lan njaluk ngapura.
3. Ndedonga, sawise ngerti kesalahane dhewe, sampeyan kudu njaluk pangapura marang Gusti Allah SWT lan njaluk berkah ing urip.
4. Nindakake shalat tobat nasuhah.
5. Luwih-luwih tumindak becik.
APA KARMA BISA NURUN MARANG ANAK PUTU ?
Karma ing Islam ora dibenerake dening hukum. Banjur ing agama Islam uga wis diterangake manawa ora ana wong sing bisa nanggung dosane wong liya. Kados ingkang katerangaken wonten ing Al-Qur’an surat Al-Fatir ayat 18 :
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰٓ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ لَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمبِ لْغَيْبِ وَأَقَامُوا۟ لصَّلَوٰةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِۦ ۚ وَإِلَى للَّهِ لْمَصِيرُ
Tegesipun : "Lan wong kang nglakoni dosa iku ora bakal nanggung dosane liyan, lan manawa wong kang dosane abot iku nimbali (wong liya) nindakake dosane, ora bakal ditanggung apa-apa senajan (sing diarani iku) sanak-sedulure. Satemene kang bisa sira welingake iku mung wong-wong kang wedi marang siksane Pangerane (sanajan) ora weruh marang Panjenengane lan padha ngedegake salat, lan sapa kang nyucekake awake, satemene dheweke nyucekake awake dhewe kanggo kabecikan awake dhewe, lan marang Allah bali. (sampeyan)." (QS. Al Fathir: 18). Saking ayat menika saged dipunpendhet dudutan bilih pangandikan bilih ‘Karma saged dipun turunaken dhateng anak’ punika boten leres wonten ing agami Islam. Amarga sejatine awake dhewe sing bisa nanggung dosa sing ditindakake. Mangkono ringkesan artikel blog iki, babagan carane hukum karma ing agama Islam ana ing ayat-ayat Al-Qur'an. Kaya sing ana ing Al Qur'an, hukum karma ing Islam ora ana lan ora kudu dipercaya. Nanging, kita ora kena tumindak ala amarga apa wae sing kita lakoni ing jagad iki bakal entuk ganjaran sing cocog ing donya lan ing akhirat.
HUKUM KARMA ING PANDANGAN ISLAM
Asring keprungu istilah hukum karma ing padintenan. Undhang-undhang karma asring digandhengake karo piwales saka tumindak sing ditindakake dening wong ing urip iki. Menawi wonten tiyang ingkang pikantuk piwales saking tumindakipun, sawetahipun tiyang ingkang agami Islam kandha mangkene :
“Wong iku wis tampa karma saka tumindak ala sing ditindakake nganti saiki”.
"Wong iku wis entuk piwales amarga tumindake."
SEJATINE HUKUM KARMA
Istilah karma asale saka ajaran Budha lan Hindu. Makna karma sing prasaja yaiku yen tumindak apa wae sing ditindakake bakal duwe pengaruh marang sing nindakake ing tembe. Tumindak ala saiki bakal duwe akibat sing ala ing tembe. Tumindak sing apik bakal ngasilake sing apik. Saking pangertosan babagan hukum karma menika saged dipunmangertosi bilih hukum karma menika boten asalipun saking ajaran agami Islam ananging asalipun saking ajaran Budha lan Hindhu. Undhang-undhang karma minangka akibat saka tumindak, tumindak becik lan ala Islam ora ngakoni anane hukum karma. Nanging sing paling penting ing ajaran Islam yaiku saben tumindak apik bakal entuk ganjaran. Mangkono uga, tumindak ala bakal nampa ganjaran. Wonten ing gesang padintenan saged dipuntingali kados pundi tiyang ingkang nindakaken kabecikan, kabecikan menika badhe wangsul dhateng piyambakipun. Ing sisih liya, wong sing tumindak ala bakal bali maneh. Tumindak kang becik ing donya iki bakal diganjari ing akhirat. Tumindak lan tumindak kang ala ing donya bakal nuwuhake ganjaran ing akhirat.
Ing surat as-sajadah ayat 21 Allah ngandika :
وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
Maknanipun : Lan satemene Ingsun bakal nekakake siksa kang wis cedhak (ing donya) sadurunge siksa kang luwih gedhe (ing akherat); supaya padha bali (marang dalan kang bener). Mula saka iku kita ora kudu nyebutake ukum karma maneh nalika ana wong sing nampa paukuman amarga tumindak ala utawa ala sing ditindakake. Undhang-undhang karma sejatine njalari wong bisa ngira-ira lan ngira-ngira kedadeyan sing ora katon. Ora mesthi saben paukuman mbales tumindake wong liya minangka akibat saka tumindake. Bisa uga apa sing ditampa dening wong (bali marang amal) iku ujian saka Allah.
****
Makna dan termajemahan bebas dalam bahasa Indonesia :
HUKUM KARMA DALAM ISLAM
Banyak orang yang mempertanyakan bagaimana jika hukumnya mempercayaikarma dalam Islam.
Mungkin di antara kita ada yang sering mengaitkan suatu kejadian buruk dengan karma. Karma sering diartikan seseorang sebagai suatu kejadian yang terjadi akibat perbuatan di masa lalu.
Tidak hanya pada perbuatan diri sendiri, banyak orang juga percaya bahwa suatu kejadian terjadi akibat perbuatan leluhur atau orang tua di masa lalu.
Sebenarnya ada beberapa ayat dalam Al-Qur'an yang juga menyinggung tentang bagaimana hukum karma dalam Islam. Ada pandangan tersendiri tentang karma dalam Islam.
Hukum karma sebenarnya bukan berasal dari ajaran Islam, melainkan berasal dari ajaran Hindu dan Buddha.
Dalam ajaran Hindu dan Buddha, hukum karma diartikan sebagai suatu balasan akibat perbuatan di masa lalu yang dilakukan di dunia. Hukum karma dalam ajaran Hindu dan Buddha memiliki paham bahwa segala perbuatan yang dilakukan akan memiliki akibat pada pelaku di masa selanjutnya.
Namun, hukum karma dalam Islam ini memiliki pandangan yang berbeda. Karma dalam Islam memiliki pandangan tersendiri yang bukan hanya menjurus pada dunia, melainkan juga akhirat.
PANDANGAN ISLAM TENTANG HUKUM KARMA
Hukum karma dalam Islam sendiri tidak ada, tapi Islam mengajarkan bahwa setiap perbuatan baik akan mendatangkan hal baik bagi yang melakukannya dan begitu juga dengan perbuatan buruk.
Karma dalam Islam memiliki pandangan tersendiri yang lebih menjurus kepada 'balasan sebuah perbuatan'. Tidak hanya di dunia, Islam mengandung paham bahwa segala kebaikan yang dilakukan di dunia juga akan mendatangkan pahala yang setimpal di akhirat nanti.
Begitu juga dengan perbuatan buruk yang dilakukan selama di dunia juga akan memiliki balasan, tetapi tidak semua dapat terjadi di dunia. Siapa pun yang melakukan perbuatan buruk atau perbuatan tercela akan mendapatkan balasan di dunia atau mendapatkan azab di akhirat nanti.
Allah Swt. juga telah berfirman tentang balasan yang akan didapatkan kepada mereka yang melakukan perilaku tercela dalam surah As Sajdah ayat 21:
وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
Artinya: "Dan pasti Kami timpakan kepada mereka sebagian siksa yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat); agar mereka kembali (ke jalan yang benar)." (QS. As Sajdah: 21).
Oleh karena itu, hukum karma dalam Islam tidak dibenarkan dan sebaiknya kita menghindari prasangka yang menyatakan bahwa segala kejadian yang kita alami saat ini adalah sebuah balasan dari perilaku kita ataupun perilaku leluhur di masa lalu.
Karena sebagaimana dijelaskan dalam Al Quran bahwa seseorang tidak akan memikul dosa orang lain. Larangan untuk mempercayai hukum karma dalam Islam juga termuat dalam Al Quran surah Al Isra ayat 36 yang berbunyi:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ لسَّمْعَ وَ لْبَصَرَ وَ لْفُؤَادَ كُلُّ أُو لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا
Artinya: "Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya." (QS. Al Isra: 36).
Berikut adalah larangan tentang memercayai hukum karma dalam Islam.
1. Sebagai umat Islam, kita harus mematuhi larangan Allah Swt. untuk tidak percaya bahwa tidak ada hukum karma dalam Islam.
2. Percaya kepada hukum karma dalam Islam berarti telah membawa diri kepada kemusyrikan dan akan diminta pertanggungjawabannya di akhirat nanti.
CARA MEMUTUS KARMA
Karma dalam Islam sebenarnya tidak diperbolehkan. Namun, ketika kita telah melakukan perbuatan buruk terhadap orang lain, ada beberapa hal yang bisa kita lakukan untuk memohon ampun kepada-Nya.
Berikut adalah beberapa hal yang bisa dilakukan untuk memohon ampun atas perbuatan dosa yang telah kita lakukan untuk menghindari balasan buruk yang dapat terjadi akibat perbuatan di masa lalu :
1. Melakukan introspeksi diri, coba berpikir kembali apakah kamu pernah melakukan kesalahan pada orang lain atau membuat orang lain sakit hati.
2. Meminta maaf, cobalah untuk menghubungi orang yang pernah kamu buat sakit hati untuk mengakui dan meminta maaf.
3. Berdoa, setelah sadar akan kesalahan diri kamu harus memohon ampun kepada Tuhan Yang Maha Kuasa serta meminta keberkahan dalam hidup.
4. Melakukan sholat tobat nasuhah.
5. Memperbanyak melakukan perbuatan baik.
APAKAH KARMA BISA MENURUN KE ANAK CUCU ?
Karma dalam Islam tidak dibenarkan hukumnya. Lalu dalam Islam juga telah dijelaskan bahwa tidak ada seorang pun yang dapat memikul dosa orang lain. Sebagaimana yang dijelaskan dalam Al-Qur'an Surah Al-Fatir ayat 18 yang berbunyi:
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰٓ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ لَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمبِ لْغَيْبِ وَأَقَامُوا۟ لصَّلَوٰةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِۦ ۚ وَإِلَى للَّهِ لْمَصِيرُ
Artinya: "Dan orang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Dan jika seseorang yang berat dosanya memanggil (orang lain) untuk memikul dosanya itu tiadalah akan dipikulkan untuknya sedikitpun meskipun (yang dipanggilnya itu) kaum kerabatnya. Sesungguhnya yang dapat kamu beri peringatan hanya orang-orang yang takut kepada azab Tuhannya (sekalipun) mereka tidak melihat-Nya dan mereka mendirikan sembahyang. Dan barangsiapa yang mensucikan dirinya, sesungguhnya ia menyucikan diri untuk kebaikan dirinya sendiri. Dan kepada Allahlah kembali(mu)." (QS. Al Fatir: 18).
Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa pernyataan bahwa 'Karma dapat menurun ke anak' tidak dibenarkan dalam Islam. Karena sesungguhnya diri sendirilah yang dapat memikul dosa yang dilakukan.
Demikian ringkasan artikel blog ini, tentang bagaimana hukum karma dalam Islam yang termuat dalam ayat-ayat Al-Qur'an. Sebagaimana yang termuat dalam Al Quran, hukum karma dalam Islam tidak ada dan tidak boleh dipercayai.
Namun, kita tidak boleh melakukan perbuatan buruk karena apa pun yang kita lakukan di dunia akan mendapatkan balasan yang setimpal entah di dunia maupun di akhirat.
HUKUM KARMA DALAM PANDANGAN ISLAM
Sering kita mendengar istilah hukum karma dalam kehidupan sehari-hari. Hukum karma sering dikaitkan dengan balasan suatu perbuatan yang dilakukan oleh seseorang dalam kehidupan ini.
Ketika ada seseorang yang mendapat balasan dari perbuatannya, sebagian orang yang beragama islam mengatakan bahwa :
“Orang tersebut telah menerima karma dari perbuatan jahat yang dilakukannya selama ini”.
“Orang tersebut telah menerima balasan yang setimpal akibat perbuatannya”.
SEBENARNYA HUKUM KARMA
Istilah karma berasal dari ajaran agama Budha dan Hindu. Arti sederhana dari karma adalah segala perbuatan yang dilakukan akan memiliki akibat pada pelaku di masa selanjutnya. Tindakan buruk saat ini akan berakibat keburukan di masa datang. Perilaku baik akan berakibat kebaikan.
Dari pengertian hukum karma tersebut dapat kita ketahui bahwa hukum karma itu bukan berasal dari ajaran agama islam tapi berasal dari ajaran agama Budha dan Hindu. Hukum karma itu merupakan suatu akibat dari perbuatan seseorang baik perbuatan yang baik maupun perbuatan yang buruk yang
Agama islam tidak mengenal adanya hukum karma. Tapi yang terpenting dalam ajaran islam adalah bahwa setiap perbuatan baik akan menerima balasannya. Begitu pula dengan perbuatan buruk akan menerima balasannya pula.
Dalam kehidupan sehari-hari bisa kita saksikan betapa orang-orang yang melakukan kebaikan, kebaikan itu akan kembali kepada mereka. Sebaliknya orang-orang yang melakukan perbuatan yang buruk, keburukan itu akan kembali kepada mereka.
Perilaku yang baik di dunia akan mendapat pahala yang setimpal di akhirat. Tindakan dan perbuatan yang jahat di dunia akan berakibat balasan yang setimpal di akhirat.
Dalam surat as-sajadah ayat 21 Allah berfirman :
وَلَنُذِيْقَنَّهُمْ مِّنَ الْعَذَابِ الْاَدْنٰى دُوْنَ الْعَذَابِ الْاَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
Terjemahan : Dan pasti Kami timpakan kepada mereka sebagian siksa yang dekat (di dunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat); agar mereka kembali (ke jalan yang benar).
Maka oleh sebab itu kita tidak semestinya lagi menyebut hukum karma ketika seseorang menerima hukuman dari perbuatan buruk atau jahat yang dilakukannya. Hukum karma justru mengakibatkan orang menebak dan mengira-ngira hal yang ghaib terjadi pada seseorang. Belum tentu setiap hukuman balasan perbuatan yang dilakukan seseorang akibat dari perbuatannya. Bisa jadi apa yang diterima (balasan perbuatan) seseorang merupakan ujian dari Allah.
