Murah sandang pangan, Seger kuwarasan
Cuplikan
lagu lirik lagu.
Biasane
dikumandhang RRI. Republik Indonesia Republik Indonesia ing jaman Orde Baru.
Konco Tani | Waljinah
Ilir ilir tandure sumilir
Konco
tani kang padha makarya
Sinawung
lejaring nggalih
Parine
lemu lemu
Katon
subur anyenengke ati
Kalis
ing sambikala
Iku
panyuwunku
Wiwit
sih ing Gusti kawula
Kanca
tani yekti saka guru nagri
Yo
betenging bangsa
E
e ebo Senenge
Konco
Tani Yen Nyawang Tandurane
Nyambut
Gawe
Awak
Sayah Seneng Atine
Parine
Lemu-lemu
Polowijo
Lan Uga Sak Wernane
Katon
Subur Kabeh Tuwuh
Kang
Sarwo Tinandur
Panyuwunku
Tinebehno Saking Sambikolo
Sih
Ing Gusti Mugi-mugi Lestari Widodo
Sayuk
Rukun Rame-rame
Gotong-royong
Kang Dadi Semboyane
Konco
Tani Saka Guru Tumerap Negarane
Wancine wus Lingsir Wengi
Ijen Tanpo Ruang, sajak katon sepi
Sepi
mampri Sidem kayon
Mripat
malaikat Merem, Ono ing paturon
Rasane
wong urip ijen
Tansah
dadi cerito, koyo ora kajen
Wancine
wus lingsir wengi Ijen tanpo ruang, sajak katon sepi Sepi mampri sidem kayon
Mripat angel merem, Ono ing paturon Rasane wong urip ijen domba Tansah dadi
cerito, koungyo
Amung
dadi kembang Lambe
Opo
wes pinesti, Pancen wes kodrate
Duh
gusti kang moho suci
Kapan
luare penandang iki
Duh
gusti kang moho agung
Mugi
Enggal peparing Pemasangan
Ing
pamrih tansaho eling
Urip
biso mapan, Ora kontrang kantring
Ayem
tentrem kecukupan
Murah
sandang pangan seger kewarasan
Snippet lagu sing cukup diapalake.
Miturut
kabeh klompok umur lan level.
Urip
sing stabil yaiku nalika ora angel mangan.
Uga
kanggo tuku klambi sing pantes.
Ditambah
hadiah kesehatan.
Konsep
dhasar panyiapan sejatine.
Keseimbangan
fisik lan spiritual.
Standar
kasebut ganti kanthi alon.
Bebarengan
karo jangkah perkembangan ilmu pengetahuan lan teknologi (IPTEK).
Malah
kanthi aspek vital sing eroded orane.
Sanadyan
mesthine ora kedadeyan.
Salah
sawijining conto yaiku sektor pertanian.
Kang
maune dadi pokok penghasilan negara.
Kejaba
sektor minyak lan gas sing dadi tombak utama.
Saiki
kayane ditundha.
Ditondoi
dening macem-macem indikator pangembangan sektor pertanian sing durung apik.
Mindhah
pola pikir lan pola pakulinan.
Ngemot
macem-macem sektor urip.
Kabeh
wong mikir kepiye cara supaya bisa urip kanthi sesederhana.
Minangka
praktis sabisa.
Teknologi
nggawe kabeh gampang.
Cara
blanja ora prelu mara ing pasar.
Cara
nandur pari ora butuh tenaga akeh.
Lunga
menyang endi wae tanpa prelu nggunakake kendaraan pribadi.
Cukup
pencet layar piranti.
Pilih
app transportasi online.
Nalika
sampeyan kudu mbayar tagihan.
Nalika
lungguh utawa lungguh.
Kabeh
kegiatan finansial bisa ditindakake saka sak papan.
Ora
prelu repot teka kantor layanan.
Malah
kanggo prekara kesehatan.
Cukup
nelpon utawa ngirim pesen liwat pesen online.
Mobil
unit mandhiri ing rumah sakit bisa teka ing omah. Kabeh rasane biasa lan
sederhana.
Ing
babagan kabutuhan dhasar, ana telung jinis prekara sing kudu dicukupi, yaiku:
1.
Klambi.
2.
Panganan.
3.
Papan.
Busana ditegesi minangka bahan sandhangan. Yen diwenehi panjelasan luwih lengkap babagan kabutuhane manungsa, mula tegese sejatine yaiku kabutuhan sandhangan sing dibutuhake manungsa sajrone nindakake urip saben dinane. Sandhangan duwe peran penting. Nalika slamet saka hawa panas lan adhem, sandhangan digunakake kanggo nglindhungi awak manungsa. Contone, kita bisa ndeleng urip ing sekitar pegunungan ing ngendi mayoritas wong nggunakake sandhangan nglukis supaya bisa tahan kanthi hawa adhem. Kangge, ing wilayah pesisir, warga nganggo klambi sing luwih tipis supaya ora panas banget.
Panganan
sajrone urip saben dina, panganan dianggep minangka komponen kabutuhan manungsa
sing paling dibutuhake.
Panganan
ditetepake minangka panganan.
Nanging,
yen dijlentrehake maneh, mula panganan ora mung ateges panganan, nanging uga
omben-omben sing saben dina dikonsumsi manungsa.
Kebutuhan
iki ora kudu dirampungake amarga bisa nyebabake pati.
Saiki,
kita bisa ndeleng conto kabutuhan panganan sing dibutuhake banget saka bantuan
panganan dhasar saka pamrentah nganti wong sing ora bisa nggayuh. Secara ora
langsung, sing menehi wis ngerti sepira pentinge lan pengaruh panganan ing urip
manungsa.
Papan
Wiwit jaman biyen nganti saiki, papan kasebut tegese papan panggonane, dianggep
minangka salah sawijining kebutuhan penting manungsa supaya bisa urip.
Liwat
jaman prasejarah, ing endi manungsa nomad lan ora mapan ing sak panggonan,
nalika lagi tuwuh, dheweke bakal slamet ing papan tartamtu.
Alasane,
mesthine kanggo nglindhungi awake dhewe saka serangan pihak utawa predator
liyane.
Papan
panggonan sing maune mung dadi lokasi saiki dadi luwih fokus karo makna omah.
Manungsa
saiki bisa urip karo kulawargane lan nglindhungi sedulur saka kadhemen lan
panas sing ana.
Pentinge
omah ing urip manungsa dibayangke liwat pamrentah murah saka omah. Thanks
kanggo rega sing ora larang banget, manungsa bisa nggayuh kabutuhane kanthi
gampang.
Lirik Lagu Meh Rahino (Langgam)
Jero..
kutho.. deso.. deso
Wus
meh rahino, sumirat bang ing wetan prenahe
Poro
tani, wiwit mangkat, anggarap sawahe
Amanggul
pacul, garu luku, anggereg kebone
Andelidir,
anglur selur datan ono pedhote
Gliyak
gliyak, anggliyak tansah rame ing gawe
Sesambene
tetembangan, laras
lelagone,
laras lelagone
Mungguh
pedahe, wanci ngundhuh tikel pawetune
Subur
makmur, murah sandang pangan wekasane
reff
:
Wus
meh rahino, sumirat bang ing wetan prenahe
Poro
tani, wiwit mangkat, anggarap sawahe
Amanggul
pacul, garu luku, anggereg kebone
Andelidir,
anglur selur datan ono pedhote
Gliyak
gliyak, anggliyak tansah rame ing gawe
Sesambene
tetembangan, laras
lelagone,
laras lelagone
Mungguh
pedahe, wanci ngundhuh tikel pawetune
Subur
makmur, murah sandang pangan wekasane
Murah sandang pangan, Seger kuwarasan
Sebuah lagu potongan syair lagu. Biasa dikumandangkan oleh RRI. Radio Republik Indonesia di era Orde Baru.
Konco
Tani | Waljinah
Ilir
ilir tandure sumilir
Konco
tani kang padha makarya
Sinawung
lejaring nggalih
Parine
lemu lemu
Katon
subur anyenengke ati
Kalis
ing sambikala
Iku
panyuwunku
Wiwit
sih ing Gusti kawula
Kanca
tani yekti saka guru nagri
Yo
betenging bangsa
E
e ebo Senenge
Konco
Tani Yen Nyawang Tandurane
Nyambut
Gawe
Awak
Sayah Seneng Atine
Parine
Lemu-lemu
Polowijo
Lan Uga Sak Wernane
Katon
Subur Kabeh Tuwuh
Kang
Sarwo Tinandur
Panyuwunku
Tinebehno Saking Sambikolo
Sih
Ing Gusti Mugi-mugi Lestari Widodo
Sayuk
Rukun Rame-rame
Gotong-royong
Kang Dadi Semboyane
Konco
Tani Saka Guru Tumerap Negarane
Wancine wus Lingsir Wengi
Ijen Tanpo Ruang, sajak katon sepi
Sepi
mampri Sidem kayon
Mripat
malaikat Merem, Ono ing paturon
Rasane
wong urip ijen
Tansah
dadi cerito, koyo ora kajen
Wancine
wus lingsir wengi Ijen tanpo ruang, sajak katon sepi Sepi mampri sidem kayon
Mripat angel merem, Ono ing paturon Rasane wong urip ijen domba Tansah dadi
cerito, koungyo
Amung
dadi kembang Lambe
Opo
wes pinesti, Pancen wes kodrate
Duh
gusti kang moho suci
Kapan
luare penandang iki
Duh
gusti kang moho agung
Mugi
Enggal peparing Pemasangan
Ing
pamrih tansaho eling
Urip
biso mapan, Ora kontrang kantring
Ayem
tentrem kecukupan
Murah
sandang pangan seger kewarasan
Potongan
lagu yang cukup dihafal.
Oleh
semua golongan dan tingkatan usia. Hidup mapan adalah ketika tak ada kesulitan
untuk makan. Juga untuk membeli pakaian yang layak. Ditambah dengan anugerah
sehat.
Konsep
kemapanan yang mendasar sebenarnya. Fisik dan rohani yang terjaga
keseimbangannya.
Standar tersebut bergeser perlahan. Seiring dengan
laju perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK). Pun dengan
aspek-aspek vital yang tergerus eksistensinya. Padahal tidak seharusnya hal
tersebut terjadi. Sebagai salah satu contoh adalah sektor pertanian.
Yang
dahulunya menjadi andalan pendapatan negara. Disamping sektor migas yang
menjadi ujung tombak utama. Kini seolah mati suri. Ditandai dengan berbagai
indikator pembangunan sektor pertanian yang tidak bertambah baik.
Pergeseran
pola pikir dan pola kebiasaan. Menyeruak ke berbagai sektor kehidupan. Semua
berpikir bagaimana hidup sesimpel mungkin. Sepraktis mungkin. Teknologi
memudahkan semuanya.
Bagaimana
caranya belanja tak perlu datang ke pasar. Bagaimana caranya menanam padi tak
perlu banyak tenaga. Pergi ke mana saja tanpa perlu menggunakan kendaraan
pribadi. Tinggal tekan layar gawai. Pilih aplikasi angkutan daring.
Saat
butuh membayar tagihan apa saja. Sambil duduk manis atau tiduran. Semua
aktivitas keuangan bisa dilakukan dari satu tempat saja. Tak perlu repot-repot
datang ke kantor layanan jasa.
Bahkan
sampai urusan check-up kesehatan. Cukup telepon atau kirim pesan via pesan
daring. Mobil unit layanan mandiri rumah sakit bisa datang ke rumah. Semua
terasa simpel dan sederhana.
Dalam
kebutuhan pokok, terdapat tiga jenis hal yang perlu dipenuhi, yakni :
1.
Sandang.
2.
Pangan.
3.
Papan.
Sandang
diartikan sebagai bahan pakaian. Jika diberi penjelasan lebih jauh mengenai
kebutuhan manusia, maka arti sesungguhnya adalah kebutuhan pakaian yang
diperlukan manusia dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Sandang memiliki
peran penting. Dalam bertahan hidup dari cuaca panas dan dingin, pakaianlah
yang digunakan untuk melindungi tubuh manusia. Sebagai contoh, kita dapat
melihat kehidupan di sekitar pegunungan yang masyarakatnya mayoritas
menggunakan pakaian berbahan tebal untuk bisa bertahan melawan suhu dingin.
Sedangkan, di daerah pesisir pantai penduduk lebih banyak memakai baju berbahan
tipis agar tidak kepanasan. Pangan Dalam menjalani kehidupan sehari-hari,
pangan dianggap sebagai komponen kebutuhan yang paling dibutuhkan oleh manusia
untuk hidup. Pangan diartikan sebagai makanan. Namun, jika dijelaskan lebih
jauh, maka pangan bukan hanya berarti makanan, namun juga minuman yang
dikonsumsi setiap hari oleh manusia. Kebutuhan ini tidak boleh tidak terpenuhi
karena bisa menyebabkan kematian. Saat ini, kita dapat melihat contoh kebutuhan
pangan yang sangat dibutuhkan dari bantuan-bantuan sembako dari pemerintah
kepada masyarakat yang tidak dapat memenuhinya. Secara tidak langsung, pihak
pemberi telah melihat betapa penting dan berpengaruhnya pangan di dalam hidup
manusia. Papan Dari zaman dahulu hingga sekarang, papan berarti tempat tinggal,
dianggap sebagai salah satu kebutuhan penting manusia untuk bisa bertahan
hidup. Melalui zaman prasejarah, di mana manusia bersifat nomaden dan tidak
menetap di suatu tempat, seiring perkembangannya mereka sadar untuk bertahan di
lokasi tertentu. Alasannya, sudah tentu untuk melindungi diri mereka dari
serangan pihak lain atau predator. Tempat tinggal yang tadinya hanya sebuah
lokasi kini menjadi lebih fokus lagi ke arti “rumah”. Manusia kini bisa hidup
bersama keluarganya dan melindungi saudara-saudaranya dari suhu dingin dan
panas yang ada. Pentingnya papan dalam kehidupan manusia tercermin melalui
perumahan-perumahan murah yang disubsidi pemerintah. Berkat harganya yang tidak
terlalu tinggi ini, manusia dapat dimudahkan untuk bisa mendapatkan kebutuhan
tersebut.
Lirik
Lagu Meh Rahino (Langgam)
Jero..
kutho.. deso.. deso
Wus
meh rahino, sumirat bang ing wetan prenahe
Poro
tani, wiwit mangkat, anggarap sawahe
Amanggul
pacul, garu luku, anggereg kebone
Andelidir,
anglur selur datan ono pedhote
Gliyak
gliyak, anggliyak tansah rame ing gawe
Sesambene
tetembangan, laras
lelagone,
laras lelagone
Mungguh
pedahe, wanci ngundhuh tikel pawetune
Subur
makmur, murah sandang pangan wekasane
reff
:
Wus
meh rahino, sumirat bang ing wetan prenahe
Poro
tani, wiwit mangkat, anggarap sawahe
Amanggul
pacul, garu luku, anggereg kebone
Andelidir,
anglur selur datan ono pedhote
Gliyak
gliyak, anggliyak tansah rame ing gawe
Sesambene
tetembangan, laras
lelagone,
laras lelagone
Mungguh
pedahe, wanci ngundhuh tikel pawetune
Subur
makmur, murah sandang pangan wekasane
