Abot Anak Tinimbang Telak
Abot anak tinimbang telak tegese luwih merlokake kaperluane anak tinimbang keperluane dhewe.
Katrangan Babagan Abot Anak Tinimbang Telak
Welas asih mujudake peparinge kang tanpa wates kang wis diselehake dening Gusti ing sajroning ati manungsa.
Bocah kang ora nggatekake tegese wong tuwa tansah ngutamakake kabutuhane anak tinimbang kabutuhane dhewe. Iki kedadeyan ing ngendi wae lan kapan wae. Tumrape wong tuwa, apa wae sing dikarepake, senajan kekurangan ya ora apa-apa, angger anake wis cukup lan seneng. Kanthi pengorbanan sing luar biasa kuwi, pancen ora pantes yen bocah ora manut marang wong tuwa.
Kidung luhur iki uga nuduhake yen wong tuwa cenderung ora pengin ngganggu anake. Ing kahanan tartamtu, yen wis tuwa, anggere bisa ngurus awake dhewe, ora pengin ngganggu anak-anake. Ing kene, bocah-bocah sing kudu duwe kesadaran kanggo ngurus lan nyenengake wong tuwa. Kebaktian anak ing salawas-lawase ora bakal bisa mbales kabecikane wong tuwane
Rasa welas asih iku alam kang dadi dhasar kanggo kaslametane manungsa. Secara naluri, kabeh makhluk urip nduweni rasa tresna sing bisa diungkapake kanthi cara dhewe-dhewe. Ora mung manungsa nanging kewan uga nduweni naluri kanggo nuduhake rasa tresna.
Ora preduli sepira alame makhluk urip, mesthi duwe katresnan. Macan sing luwe banget ora bakal duwe atine mangan anake dhewe. Mesthi wae iki minangka gegambaran yen makhluk sing ora wasis nalar uga bisa nduweni rasa tresna, apa maneh manungsa sing dianugerahi kaluwihan liyane, yaiku nalar.
Katresnan sing paling tulus ing urip mung katresnan ibu. Saka angen-angen nganti mundhakaken anak, sampeyan tansah kapenuhan katresnan.
Abot anak tinimbang telak
Paribasan basa Jawa iki nduweni teges wong tuwa kang tansah ngutamakake kabutuhane anake nganti ora mikirake kabutuhane dhewe. Wiwit cilik nganti saiki, pengarang tansah nangis kelingan pengorbanan wong tuwa sing ora ana tandhingane. Sauntara kuwi, penulis durung duwe wektu kanggo gawe bungah.
Kabeh wong tuwa ing donya iki mesthi ngutamakake anake. Apa wae sing ditindakake kanthi nyambut gawe mung kanggo nyukupi sega kanggo anake. Sanajan ora duwe dhuwit, dheweke tetep ngupayakake supaya anak-anake isih bisa mangan, nalika wong tuwa ora gelem mangan babar pisan.
Nalika penulis isih cilik, ibune tansah menehi panganan sing enak, nanging dheweke kejiret ibune mung mangan uyah kaping pirang-pirang. Betapa lara yen kelingan kabeh. Rasa iki tetep nganti diwasa, malah nganti penulis nikah. Nalika lebaran, wong tuwa mesthi tuku klambi sing apik supaya anak-anake bisa seneng karo kanca-kancane. Dene wong tuwa mung nganggo klambi lawas sing isih katon apik.
Tiyang sepuh kita purun nahan karepipun kangge tumbas sedaya kabetahan pribadhi kangge putra-putrinipun. Sanajan anak-anake wis mlebu sekolah, wong tuwa gelem nindakake apa wae supaya anake bisa sekolah kanthi bener. Pengorbanan iku sing kadhangkala luput saka paningal kita. Kita ora ngormati kabeh. Kita malah ora ngajeni pengorbanane.
Nyatane, ana swarga sing nunggu yen kita ngajeni wong tuwa Abot bocah bobote akeh, ya ngono iku. Wong tuwa luwih ngutamakake kabutuhane anak tinimbang gulune dhewe. Wong tuwa ora preduli yen tenggorokan ngelak lan nandhang lara.
Katresnan sing murni ndadékaké sukses ing bocah-bocah, sanajan nganti mati. Katresnan kasebut bakal tetep kuwat. Ayo padha mulyakake.
Imajiner Nuswantoro
