LAKON JAGAT GUMELAR (KEDADEYAN ALAM SEMESTA)

LAKON Jagat Gumelar

(Kedadeyan Alam Semesta)

 

 

LAKON JAGAT GUMELAR (KEDADEYAN ALAM SEMESTA)

Lakon iki nyritakake jagad raya ing wayang. Ingkang Maha Kuwasa nitahake alam kanthi swara gumuruh, banjur katon cahya bunder sing muter. Cahya ingkang wujudipun kados tigan, kacepeng dening ingkang Maha Kuwaos, lajeng kadamel dados liga wujud.

 

Perangan kulit cahya dadi bumi lan lungit, njero dadi Cahya utawa Teja, lan inti dadi Manik lan Maya. Wong papat mau banjur disembah maneh wujude manungsa, awujud bambangan kang becik.

 

Dheweke diwenehi jeneng Batara Manik, Batara Nurada, Batara Antaga, lan Batara Ismaya, lan diwenehi tugas nulis lakon. Batara Manik didhawuhi nata ing alam Tri Loka; Batara Nurada didhawuhi nulungi Batara Manik; Batara Ismaya diutus ngunggahake manungsa kang soleh ing donya; dene Batara Antaga mesthi dadi abdining manungsa kang ala.

 

Makhluk papat sing diciptakake dening Kang Maha Kuwasa iku mau padha bisa lan mangkat menyang papan kuwajibane. Salajengipun, Batara Manik dipun wastani Batara Guru; Batara Nurada minangka Batara Narada; Batara Antaga minangka Togog utawa Tejamantri; Batara Ismaya minangka Semar alias Badranaya.

 

Batara Guru banjur krama karo Dewi Uma, putri Batara Umaran saka Kerajaan Parasu. Banjur padha nglairake para dewa.

Nalika Batara Guru ngendika menawa pulo Jawa isih miring. Ing sisih kulon pulo kasebut yaiku Gunung Jamurdipa sing gedhe lan dhuwur. Dadi sing Batara Guru dhawuh marang kabeh anak-anake supaya negor gunung kasebut lan dipindhahake menyang sisih wetan pulo kasebut.

 

Nalika para dewa nyerang Gunung Jamur-dipa, pranyata padha ngrusak kahyangan papan panggonane Batara Calakuta, makhluk liya sing diciptakake dening Kang Maha Kuwasa. Batara Calakuta dhawuh marang sakehing makhluk berbisa. Ana perang antarane Dewa lan Batara Calakuta lan anak buahe.

 

Batara Calakuta kalah lan mlayu menyang lereng wetan gunung Jamurdipa. Ing papan kono dheweke nggawe blumbang sing banyune bening nanging beracun banget. Bareng para dewa wis tekan ing papan kono lan ngombe banyune, kabeh padha mati.

 

Batara Guru kang sowan ing papan kono banjur gumun, kok para dewa padha mati kabeh. Sauntara kuwi, amarga ngelak dheweke uga ngombe banyu kolam sing beracun. Nanging bareng wis tekan tenggorokan, dheweke ngerti yen banyu iku beracun. Sanalika dheweke muntahake banyu. Nanging, amarga konsentrasi racun kasebut, gulu Batara Guru dadi biru. Pramila piyambakipun gadhah gelar Batara Nilakanta, ingkang tegesipun Gulu Biru.

 

Kanthi banyu panguripan, para dewa banjur urip maneh.

Dene raksasa Gandarwa Rembuculung teka banjur ngrebut banyu panguripan lan diuntal. Batara Candra kecekel lan dilapurake marang Batara Wisnu. Kanthi gaman Cakra, Batara Wisnu ngethok gulune Rembuculung. Bagéyan awak saka gulu mudhun mati, nanging sirahe Rembuculung tetep urip. Buta raksasa Gandarwa nduweni dendam marang Batara Candra.

Salajengipun kangge njagi alam ciptanipun Sang Hyang Kuasa, Batara Guru ugi nyipta saperangan dewa sanesipun.

 

_____________

Jagad Gumelar Jagad Gumulung

 

Ilustrasi photon belt (cincin photon) ini menunjukkan posisi bumi dan tata surya kita saat ini yang sudah bergerak mendekati cincin photon. Bumi akan melewati wilayah cincin selama 2000 tahun.

 

Posisi bumi saat ini sudah berada di cincin photon galaksi kita. Catatan sejarah bumi setiap kali memasuki cincin photon setiap 26.000 tahun akan mengalami penyeimbangan secara masif. Efeknya adalah gempa tektonik dan vulkanik karena pergeseran dan tumbukan antar lempeng benua.

 

Dampaknya bisa sampai tenggelamnya pulau atau kemunculan pulau baru. Hilangnya peradaban sangat maju (tehnologi lebih maju daripada sekarang) di masa-masa silam adalah karena dampak dari peristiwa alam ini.

 

Kalender Maya menunjukkan siklus 26.000 tahun pergerakan bumi mengitari galaksi dan sampai kembali di wilayah cincin photon ini.

 

Bumi bersama tata surya akan berada dalam wilayah cincin ini selama 2000 tahun.

 

Spiritual Jawa mencatat peristiwa siklus ini dengan ungkapan jagad gumelar, jagad gumulung. Bumi sudah berkali-kali mengalami siklus gelar gulung peradaban. Jejak-jejak arkeologis bisa dipelajari untuk melihatnya.

 

Contoh, ciri bangunan, relief dan patung yang ada di candi Sukuh berbeda dengan pada candi Borobudur dan Prambanan serta candi era Majapahit. Piramid Gunung Padang dan piramid lainnya juga berbeda yang bisa menunjukkan dibangun pada masa yang berbeda.

 

Melalui proses alam ini jiwa-jiwa didorong untuk berevolusi dan transformasi kesadaran. Alam menyediakan mekanisme sedemikian rupa sehingga perilaku manusia dapat terjaga dan manusia dapat menyadari dampaknya untuk lebih bertanggung jawab dan tumbuh bijaksana.

 

Setiap jiwa/soul hidup abadi dan berada dalam semesta ini untuk menjalani dan mengalami perjalanan hidup. Istilah jiwa tua dan jiwa muda menunjukkan tingkat evolusi kesadarannya yang tumbuh bersama dengan pengalaman-pengalaman hidup fisiknya, yang telah berlangsung ribuan tahun dalam berbagai casing fisiknya.

 

Saat ini adalah kesempatan bagi jiwa-jiwa yang siap untuk naik level kesadaran dari menjalani hidup di realita Dimensi 3 naik ke Dimensi 5 yang biasa disebut realita kehidupan surga. Kenaikan level tersebut disebut ascension atau moksa.

 

Siklus 26.000 tahunan yang ketiga kali ini menawarkan kesempatan bagi jiwa-jiwa di bumi untuk ascension secara massal bersama bumi yang naik dari planet Dimensi 3 naik menjadi planet Dimensi 5. Jiwa yang memutuskan untuk tidak naik level akan memiliki kesempatan di siklus 26.000 tahun berikutnya.

 

Peningkatan aktivitas kegempaan pada masa ini adalah bagian dari proses kenaikan level kehidupan di bumi dalam rangka penyelarasan untuk mencapai sudut ideal terhadap posisi matahari yang diperkirakan akan semakin intensif dengan gempa terus-menerus sepanjang hari.

Sebuah Pemahaman Tentang Tatanan Jagad Raya (Versi Ringgit Purwo)

Menuturkan tentang proses terciptanya Kahyangan, digelarnya Alam Semesta, Penciptaan Bumi dan Manusia, juga struktur pengelolaan serta hirarki dalam Alam Semesta. Tulisan ini dimaksudkan agar kita lebih  paham akan tatanan alam Jagad Raya, lebih  menghargai  semesta  dan  menghargai  proses penciptaan dalam versi Pakem yang termasuk dalam kategori 'Sastra Jendra'. Babaran ini merupakan penggal kecil dari

Serat Praniti Radya yang dibuat oleh Sang Mapanji Sri Aji Jayabaya, Maharaja Nuswantara dari Kerajaan induk Dahana Pura.

Awalnya Kahyangan Pada awalnya, saat Alam Semesta ini masih

Suwung (kosong), belum ada kehidupan, tidak ada bintang, tidak ada planet-planet, dan tidak ada unsur apapun, hanya  terdapat  sebuah  sosok yangbernama Sang Hyang Ogra Pesti, wujud Beliau tidak kelihatan karena diselimuti oleh cahaya yang sangat berkilau.

 

01. Sang Hyang Ogra Pesti

Sang Hyang Ogra Pesti yang tak lain adalah Sang Maha Pencipta Sang Hyang Ogra Pesti kemudian menciptakan sosok yang Bernama Sang Hyang Bramana Wasesa

 

02. Sang Hyang Bramana Wasesa 

Sang Hyang Bramana Wasesa kemudian menciptakan  sosok yang Bernama Sang Hyang Toya Wasesa

 

03. Sang Hyang Toya Wasesa 

Sang Hyang Toya Wasesa kemudian  menciptakan sosok yang Bernama Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad

 

04. Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad 

Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad kemudian menciptakan sosok yang Bernama Sang Hyang Jagad Pramana

 

05. Sang Hyang Jagad Pramana.

Sang  Hyang  Jagad  Pramana  kemudian  menciptakan sosok yang Bernama Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana

 

06. Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana

Sang Hyang Wasesa Jagad Pramana kemudian menciptakan sosok yang Bernama Sang Hyang Jagad Kitaha

 

07. Sang Hyang Jagad Kitaha.

Sang Hyang Jagad Kitaha kemudian menciptakan sosok yang Bernama Sang Hyang Atmana

 

08. Sang Hyang Atmana. 

Sang Hyang Atmana kemudian menciptakan sosok yang bernama

Sang Hyang Atmani

 

09. Sang Hyang Atmani

Sang Hyang Atmani kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Arta Etu

10. Sang Hyang Arta Etu

Sang Hyang Arta Etu kemudian menciptakan sosok yang bernama

Sang Hyang Wilangan

 

11. Sang Hyang Wilangan

Sang Hyang Wilangan kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Kasaha Etu Jagad

 

12. Sang Hyang Kasaha Etu Jagad

Sang Hyang Kasaha Etu Jagad kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang HyangTunggal

 

13. Sang Hyang Tunggal

Sang Hyang Tunggal kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Wenang atau yang dikenal juga dengan nama Sang Hyang Pada Winenang

 

14. Sang Hyang Wenang

Sang Hyang Wenang kemudian menciptakan sosok yang bernama Sang Hyang Wening

 

15. Sang Hyang Wening

Semua  Sang  Hyang  mulai  dari  Sang  Hyang  Ogra  Pesti  sampai  Sang  Hyang Wening tinggal di Kahyangan Alang-Alang Kumitir

 

Mulai dari Sang Hyang Ogra Pesti sampai dengan Sang Hyang Tunggal tinggal di Kahyangan Alang-Alang Kumitir  bagian atas  yang  disebut  dengan Kahyangan  Puncak Pemalang, sedangkan Sang Hyang Wenang dan Sang Hyang Wening tinggal di Kahyangan Alang-Alang Kumitir bagian bawah yang disebut dengan

Kahyangan Ondar-Andir Bawana. Di antara Kahyangan Puncak Pemalang dengan Kahyangan Ondar-Andir Bawana terdapat gerbang pembatas yang disebutKori Pengapit.

 

Sang Hyang Wening atas seijin dari sang rama yaitu Sang Hyang Wenang  kemudian menciptakan Kahyangan Manik Maninten yang letaknya di  bawah  Kahyangan Alang-Alang Kumitir dan juga menciptakan sebuah telur. Kemudian telur diremas dan pecah menjadi 3 bagian, dan semua bagian melayang-layang.

Bagian pertama adalah kulit atau cangkang telur yang walaupun remuk dan retak-retak tetapi tetap melayang-layang, begitu juga bagian isi yaitu

putih telur dan kuning telur, akan tetapi pada awalnya bagian putih telur dan kuning telur masih menyatu dan tersambung.

 

Kemudian oleh Sang Hyang Wening, bagian cangkang telur disabda menjadi sosok yang Bernama Sang Hyang Batara Antiga atau nama lainnya adalah Teja Mantri. Setelah itu putih telur dan kuning telur dipisah oleh Sang Hyang Wening, dari putih telur disabda menjadi sosok yang Bernama Sang Hyang Batara Ismaya sedangkan bagian kuning telur yang masih melayang-layang kemudian ditangkap dan disabda menjadi sosok yang Bernama Sang Hyang Batara Manik Maya.

 

Ketiganya; yaitu Sang Hyang Batara Antiga, Sang Hyang Batara Ismaya dan Sang Hyang Batara Manik Maya berparas sangat tampan dan tinggal rukun di Kahyangan Manik Maninten dan setelah itu Sang Hyang Wening kembali ke Kahyangan Alang-Alang Kumitir.

 

Sang Hyang Batara Antiga adalah Dewa yang pertama kali mencoba untuk keluar dari Kahyangan Manik Maninten dan mencoba meniru kebisaan dari Sang Hyang Wening dengan melakukan berbagai sabda, karena kesalahan sabda maka terciptalah para lelembut yang jumlahnya sangat banyak. Para lelembut yang terdiri dari para drubiksa (raksasa) dan brekasakan itu berjumlah sangat banyak dan karena terwujud dari sabda yang salah maka mereka tidak mempunyai logika, dikarenakan para lelembut  itu  membutuhkan  tempat,  maka Sang Hyang Wening  kemudian menciptakan Kahyangan Setra Ganda Layu yang letaknya ada di bawah dari Kahyangan Manik Maninten.

 

Kemudian,  Sang  Hyang  Wening  merasa  sudah  tiba  saatnya  ketiga  anak-nya  dibuatkan  pasangan sehingga dapat mempunyai keturunan, maka ditawarkanlah kepada mereka untuk dibuatkan pasangan

hidup. Sebagai  putra  tertua,  Sang  Hyang  Batara Antiga  memilih  untuk  menjadi  wadat  [tidak  mempunyai pasangan], sementara kedua adiknya bersedia. Maka Sang Hyang Wening mengambil bagian dari Sang Hyang  Batara  Ismaya dan disabda menjadi Sang Hyang Batari  Kanestren yang kemudian menjadi pasangan hidup [istri] dari Sang Hyang Batara Ismaya, juga kemudian mengambil bagian dari Sang Hyang Batara Manik Maya dan disabda menjadi Sang Hyang Batari Uma yang kemudian menjadi istri dari Sang Hyang Batara Manik Maya.

 

Dari pasangan Sang Hyang Batara Ismaya dengan Sang Hyang Batari Kanestren dan Sang Hyang Batara Manik Maya dengan Sang Hyang Batari Uma  inilah awal terjadinya proses  reproduksi  atau mempunyai keturunan. 

Keturunan atau anak dari Sang Hyang Batara Ismaya dengan Sang Hyang Batari Kanestren adalah :

1.     Sang Hyang Batara Wungkuam

2.     Sang Hyang Batara Yamadipati

3.     Sang Hyang Batara Surya

4.     Sang Hyang Batara Kuwera

5.     Sang Hyang Batara Kamajaya

6.     Sang Hyang Batari Darmanastiti

7.     Sang Hyang Batara Hananta Boga

8.     Sang Hyang Batara Baruna

9.     Sang Hyang Batara Wisnu

10. Sang Hyang Batara Platuk Temboro

 

Keturunan atau anak dari Sang Hyang Batara Manik Maya dengan Sang Hyang Batari Uma adalah :

1.     Sang Hyang Batara Sambo

2.     Sang Hyang Batara Brama

3.     Sang Hyang Batara Indra

4.     Sang Hyang Batara Bayu

 

Kelak kemudian Sang Hyang Wening menciptakan pasangan buat putra-putri para Batara dan Batari itu dan menciptakan Kahyangan untuk mereka yang letaknya di bawah Kahyangan Manik Maninten tetapi di atas Kahyangan Setra Ganda Layu.

 

1.     Sang Hyang Ogra Pesti

2.     Sang Hyang Bramana Wasesa

3.     Sang Hyang Toya Wasesa

4.     Sang Hyang Wiji Wasesa Jagad

5.     Sang Hyang Jagad Pramana

6.     Sang Hyang Wasesa

 

Jagad Pramana Kahyangan

Sang Hyang Jagad Kitaha

 

Puncak Pemalang Kahyangan

Sang Hyang Atmana

 

Alang-Alang Kumitir

1.     Sang Hyang Atmani

2.     Sang Hyang Arta Etu

3.     Sang Hyang Wilangan

4.     Sang Hyang Kasaha Etu Jagad

5.     Sang Hyang Tunggal

 

Kori Pengapit

Sang Hyang Wenang [Sang Hyang Pada Winenang]

 

Kahyangan Ondar Andir Bawana

Sang Hyang Wening

 

Kahyangan

1.     Sang Hyang Batara Antiga

2.     Sang Hyang Batara Ismaya

3.     Sang Hyang Batara Manik Maya

4.     Sang Hyang Manik Maninten

5.     Sang Hyang Batari Kanestren

6.     Sang Hyang Batari Uma

7.     Sang Hyang Batara Wungkuam

8.     Sang Hyang Batara Sambo

9.     Sang Hyang Batara Yamadipati

10. Sang Hyang Batara Bramai

11. Sang Hyang Batara Surya

12. Sang Hyang Batara Indra

13. Sang Hyang Batara Kuwera

14. Sang Hyang Batara Bayu

15. Sang Hyang Batara Kamajaya

Kahyangan-nya

1.     Sang Hyang Batari Darmanastiti

2.     para Batara dan Batari

3.     Sang Hyang Batara Hananta Boga

4.     Sang Hyang Batara Baruna

5.     Sang Hyang Batara Wisnu

6.     Sang Hyang Batara Platuk Temboro

 

Lalu dari para Batara dan Batari itu lahirlah putra-putri mereka yaitu para Dewa dan Dewi, kemudian dibuatkanlah Kahyangan oleh Sang Hyang Wening untuk para Dewa-Dewi itu yang letaknya di bawah Kahyangan dari para Batara-Batari dan di atas Kahyangan Setra Ganda Layu.

Para Dewa dan Dewi kemudian saling berpasangan dan lahirlah putra-putri mereka yaitu para Widadara dan Widadari, kemudian dibuatkanlah Kahyangan oleh Sang Hyang Wening untuk para Widadara-Widadari itu yang letaknya di bawah Kahyangan dari para Dewa-Dewi dan di atas Kahyangan Setra Ganda Layu.

Para Widadara dan Widadari kemudian saling berpasangan dan lahirlah putra-putri mereka yaitu para Hapsara dan Hapsari, kemudian  dibuatkanlah Kahyangan oleh Sang Hyang Wening untuk para Hapsara-Hapsari itu yang letaknya di bawah Kahyangan dari para Widadara-Widadari dan di atas Kahyangan Setra Ganda Layu. Para  Hapsara dan  Hapsari tinggal di Kahyangan yang Bernama Kahyangan Suralaya, mereka dikenal juga dengan sebutan Dang Hyang atau Danyang.

Saat itu para penghuni di Kahyangan Setra Ganda Layu sudah terlalu banyak, banyak lelembut dan drubiksa [raksasa] yang  memang  tidak mengetahui nilai-nilai  tataran mulai  jahil  dengan  seenaknya mengunjungi Kahyangan Suralaya maupun Kahyangan lainnya.

Hal itu yang kemudian membuat Sang Hyang Wening merencanakan untuk mulai menggelar jagad raya, dengan menciptakan Sela Matangkep atau Pintu Pengarip sebagai batasan dunia, jadi para penghuni  Kahyangan Setra Ganda Layu tidak dapat lagi dengan seenaknya naik ke Kahyangan Suralaya dan Kahyangan-Kahyangan lain yang lebih tinggi.

 

Sela Matangkep dijaga oleh Cingkara Bala dan Bala Upata yang tidak memperbolehkan sesiapapun dapat memasuki dunia luhur tanpa menyebutkan kata sandi yang benar.

1.     Kahyangan Alang-Alang Kumitir

2.     Kahyangan Manik Maninten

3.     Kahyangan-nya para Batara dan Batari

4.     Kahyangan-nya para Dewa dan Dewi

5.     Kahyangan-nya para Widadara dan Widadari

6.     Kahyangan-nya para Hapsara dan Hapsari

7.     Sela Matangkep / Pintu Pengarip

8.     Kahyangan Setra Ganda Layu

 

 

Gelar Jagad

Atas sabda dari Sang Hyang Wening, kemudian diutuslah Sang Hyang Batara Ismaya, Sang Hyang Batara Brama, Sang Hyang Batara Indra, Sang Hyang Batara Surya, Sang Hyang Batari Ratih, Sang Hyang Batara Bayu, Sang Hyang Batara Hananta Boga, Sang Hyang Batara Baruna dan Sang Hyang Batara Wisnu untuk menciptakan tempat di luar Sela Matangkep.

Saat itulah baru terciptanya dunia, dimulai dengan adanya Bintang yang diciptakan oleh Sang Hyang Batara Ismaya atau dikenal  uga dengan nama Sang Hyang Batara  Kartika.

Sang Hyang  Batara Brama bersama-sama dengan Sang Hyang  Batara  Hananta  Boga  dan  Sang  Hyang Batara Wisnu menciptakan Bumi dan planet-planet yang lain.

Bumi sendiri  diciptakan awalnya dari  sebuah gumpalan api yang dibuat oleh Sang Hyang Batara Brama yang kemudian  dilapisi oleh jangkar bumi dan cangkang  bumi oleh Sang Hyang Batara Hananta Boga dan Sang Hyang Batara Surya memindahkan kaki Kahyangan Ekacakra mendekati Bumi yang sekarang kita kenal dengan nama Matahari.

 

Kemudian Sang Hyang Batari Ratih juga memindahkan kaki Kahyangan Cakra Kembang ke dekatBumi yang kita kenal dengan nama Bulan, Sang Hyang  Batara Bayu menciptakan atmosfir serta Sang Hyang Batara Indra menciptakan hujan. Bumi pada waktu itu masih panas karena belum ada lautan.

Baru setelah itu diturunkanlah para lelembut dan drubiksa ke Bumi atau Arcapada, akan tetapi ternyata setelah  itu  terjadi saling  serang  antara  mereka  untuk memperebutkan wilayah  yang  mereka sukai. Sehingga kemudian diturunkan juga para Hapsara dan Hapsari serta para Widadara dan Widadari ke Arcapada untuk membuat hirarki di Arcapada agar terjadi kestabilan dan keamanan di Arcapada.

 

Kemudian oleh Sang Hyang Wening diciptakanlah Dang Hyang Jagad Penjuru Bumi :

·        Untuk Jagad Wetan [timur] ditempati oleh Pecuk Pecu Kilan.

·        Untuk Jagad Kulon [barat] ditempati oleh Cakrawangsa.

·        Untuk Jagad Lor [utara] ditempati oleh Kaneka Putra

·        Untuk Jagad Kidul [selatan] belum terisi, tapi kemudian ditempati oleh Andana dan Andini.

·        Untuk Jagad Awang-Awang [angkasa] dipercayakan kepada Garuda Yaksa Retna Peksi Jala Dara.

1.     Kaneka Putra

2.     Garuda Yaksa Retna Peksi Jala Dara

3.     Cakrawangsa

4.     Pecuk Pecu Kilan

5.     Andana

6.     Andini

 

Setelah situasi di Arcapada cukup aman, baru kemudian oleh Batara-Batari yang ditugaskan [tanpa Sang  Hyang Hananta Boga] diciptakanlah tumbuh-tumbuhan dan hewan-hewan. Biji dan benih untuk daratan dibawa oleh Sang Hyang Batari Pertiwi, biji dan benih untuk dasar samudera dibawa oleh Sang Hyang Batari Urang Ayu, serta para hewan dibawa oleh Sang Hyang Batara Gana.

Manusia Tercipta adalah Sang Hyang Batara Brama yang pertama kali menciptakan manusia, diambil dari tanah dan dibuat dengan kepalan tangannya, karena Sang Hyang Batara Brama adalah Dewa Api maka wujud manusia yang dibuat terlalu gosong, makanya  kemudian  disebut dengan Bangsa  Keling. Proses penciptaan manusia  pertama  itu  terjadi  di daratan Jawa di Gunung  Bromo, dan manusia  yang diciptakan saat itu suhunya sangat panas untuk tinggal di dataran rendah sehingga mereka hanya dapat hidup di ketinggian yang suhunya lebih dingin.

Kemudian Sang Hyang Batara Wisnu juga menciptakan manusia dan terwujudlah sosok manusia yang lebih baik dan sempurna (seperti manusia sekarang ini], kejadian itu masih di daratan Jawa di Gunung

Pawinihan (sekarang Gunung Wilis). Tetapi saat itu manusia ciptaan Sang Hyang Batara Wisnu kondisi suhunya masih sama karena hanya mampu tinggal  di  tempat dingin. Manusia  ciptaan  itu menjadi rebutan dari para Hapsara dan Hapsari untuk dimomong oleh mereka. Maka diaturlah agar manusia mempunyai keturunan dulu dan kemudian anak-anak mereka langsung di bawa oleh para Hapsara dan Hapsari untuk kemudian wajahnya dibentuk sesuai dengan wajah dari para Hapsara dan Hapsari yang memomongnya. Hal ini dilakukan atas sabda dari Sang Hyang Wening agar Arcapada dapat dipenuhi oleh manusia untuk keseimbangan alam semesta.

 

Delapan Batara dan Batari yang ikut dalam proses penciptaan manusia

Dan Prawita Sari (air suci keabadian), yaitu :

1.     Sang  Hyang  Batara Ismaya,

2.     Sang Hyang Batara  Brama,

3.     Sang  Hyang  Batara Indra,

4.     Sang Hyang Batara Surya,

5.     Sang Hyang Batari Ratih,

6.     Sang Hyang Batara Bayu,

7.     Sang Hyang Batara Baruna dan

8.     Sang Hyang Batara Wisnu

Inilah yang disebut dengan Hasta Brata, Hasta berarti delapan dan Brata berarti laku, watak, atau sifat utama yang di ambil dari sifat alam.

1.     Sang Hyang Batara Ismaya / Sang Hyang Batara Kartika mewakili sifat Bintang

2.     Sang Hyang Batara Brama mewakili sifat Api

3.     Sang Hyang Batara Indra mewakili sifatLangit / Angkasa

4.     Sang Hyang Batara Surya mewakili sifat Matahari

5.     Sang Hyang Batari Ratih mewakili sifat Bulan

6.     Sang Hyang Batara Bayu mewakili sifat Angin

7.     Sang Hyang Batara Baruna mewakili sifat Air

8.     Sang Hyang Batara Wisnu mewakili sifat Bumi / Tanah

Kemudian para Batara-Batari dan Dewa-Dewi turun ke bumi dan mulai mengajarkan pola kehidupan kepada umat manusia, hal itu dilakukan  agar manusia kemudian secara  otomatis dan naluri akan mengajarkan kepada keturunannya juga, sehingga tidak perlu setiap generasi, berikutnya dari keturunan manusia yang lahir, para Batara-Batari dan Dewa-Dewi harus turun ke Arcapada untuk mengajarkan pola yang sama.

 

Beberapa pola kehidupan yang diajarkan kepada manusia itu antara lain :

1.     Sang Hyang Batara Brama mengajarkan manusia cara membikin perkakas.

2.     Sang Hyang Batara Wisma Karma mengajarkan manusia cara membikin rumah tinggal.

3.     Sang Hyang Batara Iswara mengajarkan manusia cara berbicara dan manembah.

4.     Sang  Hyang  Batara Wisnu mengajarkan  aturan  antar  manusia, aturan-aturan  berkehidupan untuk tidak saling menjegal.

5.     Sang Hyang Batara Mahadewa mengajarkan manusia caranya membuat perhiasan dan pakaian.

6.     Sang Hyang Batara Cipta Gupta mengajarkan manusia caranya mengenal dan membuat warna-warni dan lain-lain.

Manusia-manusia  awal  yang tercipta  di Arcapada  ini baik yang di Gunung Bromo  maupun yang di Gunung Pawinihan dinamakan Bangsa Kelingdari kata 'kelingan' yang mengingatkan tentang awal penciptaan, struktur komunal pertama manusia dinamakan Kerajaan Keling dengan Kraton-nya berada di lereng Gunung Pawinihan yang dipimpin oleh Sang Maha Prabu Radite yang merupakan wujud lain dari Sang  Hyang  Batara  Surya yang ngejawantah. 

Semua peristiwa  sebagai bagian dari awal peradaban ini terjadi di jaman sedang Kala Kukila pada jaman besar Kali Swara, di mana saat itu putaran Bumi masih belum stabil. (Keterangan tentang urutan jaman ada di Sejarah Panjang Nuswantara)

 

 

Tri Loka Buwana

Sang Hyang Wening merasa sudah saatnya setelah jagad di gelar harus ada hirarki keseluruhan untuk menata alam semesta ini. Untuk memimpin jalannya kehidupan Alam Semesta akan dipilih seorang pimpinan  yang  bergelar Ratu Tri Loka Buwana (Tri = tiga, Loka = tempat, Buwana = dunia) yang menguasai 3 dunia :

1.     Arcapada (Bumi, dunia di mana manusia tinggal),

2.     Madyapada (dunia gaib), dan

3.     Mayapada (Kadewatan, dunia luhur tempat mulai dari Hapsara-Hapsari sampai Batara-Batari).

Maka  sebelum  dipilih siapa yang layak untuk menjadi Ratu Tri Loka  Buwana, Sang Hyang Wening Mencipta Kahyangan Jong Giri Saloka tempat bakal Ratu Tri Loka Buwana menetap dan mengatur Alam Semesta.

Kahyangan Jong Giri Saloka ini terletak di bawah Kahyangan Alang- Alang Kumitir dan di atas Kahyangan Manik Maninten.

Dua putra dari Sang Hyang Wening, yaitu Sang Hyang Batara Antiga dan Sang Hyang Batara Ismaya sangat meminati posisi Ratu Tri Loka Buwana tersebut, maka kemudian disepakatilah antar mereka berdua untuk adu  kesaktian guna menunjukkan siapakah yang lebih layak menjadi Ratu Tri Loka Buwana.

Proses adu kesaktian itu adalah barang siapa yang dapat memakan atau menelan Jamur Dipa (bentuk gunung yang sangat besar), maka dialah yang layak menjadi Ratu Tri Loka Buwana.

Sang Hyang Batara Antiga menelan Jamur Dipa, tetapi gagal dan mulut dari Sang Hyang Batara Antiga malah sobek, kemudian giliran Sang Hyang Batara Ismaya mencoba menelan Jamur Dipa, ternyata berhasil ditelan tetapi tidak dapat dimuntahkan kembali. Pada saat itulah Sang Hyang Wening rawuh dan sangat tidak berkenan dengan adu kesaktian yang dilakukan oleh Sang Hyang Batara Antiga dan Sang Hyang Batara Ismaya.

Sebagai bentuk pertanggungjawaban dari apa yang telah mereka lakukan, maka kemudian Sang Hyang Wening mengeluarkan sabda yang mengunci bentuk mereka di mana kondisi mulut dari Sang Hyang Batara Antiga sobek dan perut dari Sang Hyang Batara Ismaya membesar karena terisi Jamur Dipa.

Dalam wujud seperti itulah maka Sang Hyang Batara Antiga juga dikenal dengan nama Togog atau Ki Lurah Togog; sedang Sang Hyang Batara Ismaya dikenal dengan nama Semar atau Ki Lurah Semar Badranaya

 

Sang Hyang Batara Antiga / Togog Semar / Sang Hyang Batara Ismaya.

Kemudian Sang Hyang Wening menunjuk Sang Hyang Batara Manik Maya yang karena tidak ikut dalam adu kesaktian dan hanya menjadi penonton saja itu menjadi Ratu Tri Loka Buwana. Sang Hyang Batara Manik Maya merasa kegirangan apalagi dari antara tiga bersaudara Sang Hyang Batara Manik Maya yang sekarang wajahnya paling tampan, karena kakak-kakaknya sudah berubah wujud semua. Hal itu tak luput dari perhatian Sang Hyang Wening, maka kemudian disabdalah wajah dari Sang Hyang Manik Maya menjadi buruk rupa, sebagai penanda untuk tidak mempunyai sifat sombong hati.

Sebagai Ratu Tri Loka  uwana, Sang Hyang Batara Manik Maya kemudian bergelar Sang Hyang Batara Guru, dikenal juga dengan nama Sang Hyang Jagadnata atau Sang Hyang Jagad Pratingkah atau Sang Hyang Syiwa.

Kemudian Sang Hyang Batara Guru bersama dengan Sang Hyang Batari Uma menempati Kahyangan Jong Giri Saloka dan bertugas sebagai Ratu Tri Loka Buwana. Sang Hyang Wening  kemudian menugaskan Ki Lurah Togog dan Ki  Lurah  emar untuk  menjadi pamomong bagi umat manusia di Arcapada.  Ki  Lurah Togog menjadi pamomong umat manusia dibelahan Barat dan Utara dari Arcapada, sedangkan Ki Lurah Semar menjadi pamomong untuk umat manusia di belahan Timur dan Selatan dari Arcapada.

Karena  mereka  berdua  masing-masing memerlukan teman dalam  perjalanan mereka menjadi pamomong di Arcapada, maka kemudian Ki Lurah Togog menciptakan  teman  seperjalanannya yang Bernama Sarawita atau dikenal dengan nama lain Bilung. Sedang Ki Lurah Semar juga menciptakan teman seperjalanan yang diambil dari bayangannya sendiri yang diberi nama Bagong. Berita  tentang  terpilihnya Sang Hyang Batara  Manik Maya menjadi Ratu Tri Loka Buwana ternyata membuat gerah para Dang Hyang penunggu Bumi, mereka merasa bahwa Sang Hyang Batara Manik Maya tidak pantas menjadi Ratu Tri Loka Buwana karena dianggap kalah wibawa dan kurang sakti dari kakak-kakaknya.

 Para Dang Hyang penjuru Bumi merencanakan untuk melakukan protes  dengan mengadakan penyerbuan ke Kahyangan Jong Giri Saloka. Pertama kali yang menyerbu ke Kahyangan Jong Giri Saloka adalah Kaneka Putra Sang Dang Hyang Jagad Lor.

Dalam perjalanannya ke Kahyangan Jong Giri Saloka dan baru sampai di Sela Matangkep, Dang Hyang Jagad Lor Kaneka Putra bertemu dengan rombongan Ki Lurah Semar bersama dengan Bagong dan Ki Lurah Togog bersama  dengan  Sarawita  yang  akan turun ke Arcapada untuk melaksanakan tugas sebagai pamomong umat manusia.

Terjadilah pertempuran sengit antara Ki Lurah Semar dengan Kaneka  Putra, akhirnya  Kaneka Putra tunduk terkena Aji Kemayan dari Ki  Lurah Semar sehingga bentuknya menyerupai wujud pendek seperti yang sekarang kita kenal.

 

 

Sang Hyang Batara Narada / Resi Kaneka Putra

Karena kepandaian  dan kepintarannya dalam bertempur, maka oleh Ki Lurah Semar, Dang Hyang Jagad Lor Kaneka Putra kemudian ditugaskan untuk menjadi penasehat utama Kahyangan Jong Giri Saloka untuk mendampingi Sang Hyang Batara Guru dalam mengelola Alam Semesta dan bergelar Sang Hyang Batara Narada atau Resi Kaneka Putra menempati Kahyangan Suduk Pangudal-udal.

Kemudian secara bersamaan naiklah Dang Hyang Jagad Wetan Pecuk Pecu Kilan dan Dang Hyang Jagad Kulon Cakrawangsa untuk menyerbu Kahyangan Jong Giri Saloka. Di Sela Matangkep, mereka bertemu dengan rombongan Ki Lurah Semar dan rombongannya yang baru saja bertempur dengan Dang Hyang Jagad Lor Kaneka Putra.

Oleh Ki Lurah Semar kedatangan kedua Dang Hyang Jagad itu disambut secepat kilat dengan cara menjambak rambut Pecuk Pecu Kilan dan rambut Cakrawangsa serta dibenturkan  satu sama lain sehingga mereka berubah wujud dan langsung tunduk kepada Ki Lurah Semar. Setelah berubah wujud, Pecuk Pecu Kilan berubah nama menjadi Petruk dan Cakrawangsa berubah nama menjadi Gareng, serta mereka berduaakan mengiringi kemanapun Ki Lurah Semar Badranaya dan Bagong akan menempuh perjalanannya dalam Cakrawangsa / Gareng Pecuk Pecu Kilan / Petruk memomong  umat  manusia di belahan Timur dan Selatan Arcapada ini.

Dang Hyang kembar Jagad Kidul yaitu Andana dan Andini melakukan penyerbuan pula ke Kahyangan Jong Giri Saloka, setelah melihat cara Ki  Lurah Semar menaklukkan Pecuk Pecu Kilan dan Cakrawangsa, Sang Hyang Batara Guru melakukan hal yang sama pula kepada Andana  dan  Andini. 

Begitu Andana dan Andini tiba di Kahyangan Jong Giri Saloka, maka  secepat kilat dibenturkanlah kepala dari Andana dan Andini sehingga mereka langsung takluk.

Oleh Sang Hyang  Batara Guru, Andana dan Andini kemudian disabda  menjadi Lembu Nandini dan menjadi Dampar Kencana Kahyangan Jong Giri Saloka.

Dang Hyang Awang-Awang yaitu Garuda Yaksa  Retna  Peksi Jala Dara

Juga melakukan penyerbuan ke Kahyangan Jong Giri Saloka, tetapi di  tengah perjalanan dia bertemu dengan Sang Hyang Batara Wisnu.  

Terjadi lah pertempuran yang berakhir dengan tunduknya Garuda  Yaksa  Retna Peksi Jala Dara kepada Sang Hyang Batara Wisnu,  sejak  saat  itulah Garuda Yaksa Retna Peksi Jala Dara dijadikan Tunggangan dari Sang Hyang Batara Sang Hyang Batara Guru Wisnu dengan Lembu Nandini sebagai Dampar Kencana.

 

Setelah semua berjalan  normal  kembali, sebagai  Ratu Tri  Loka Buwana, Sang Hyang Batara Guru kemudian membentuk beberapa formasi jagad baru, dengan beliau sendiri sebagai Pusat :

1.     Sang Hyang Batara Syiwadi Pusat

2.     Sang Hyang Batara Brama di penjuru Selatan (Kidul)

3.     Sang Hyang Batara Wisnu di penjuru Utara (Lor)

4.     Sang Hyang Batara Maheswara di penjuru Timur (Wetan)

5.     Sang Hyang Batara Mahadewa di penjuru Barat (Kulon)

6.     Sang Hyang Batara Sambu di penjuru Timur Laut (Wetan Lor)

7.     Sang Hyang Batara Kartika di penjuru Tenggara (Kidul Wetan)

8.     Sang Hyang Batara Antiga di penjuru Barat Daya (Kidul Kulon)

9.     Sang Hyang Batara Narada di penjuru Barat Laut (Kulon Lor)

10. Sang Hyang Batara Wisnu (Utara / Lor)

11. Sang Hyang Batara Narada

12. Sang Hyang Batara Sambu (Barat Laut / Kulon Lor), (Timur Laut / Wetan Lor)

13. Sang Hyang Batara Syiwa [Pusat]

14. Sang Hyang Batara Mahadewa

15. Sang Hyang Batara Maheswara (Barat /  Kulon), (Timur /Wetan)

16. Sang Hyang Batara Antiga

17. Sang Hyang Batara Kartika (Barat Daya / Kidul Kulon), (Tenggara / Kidul Wetan)

18. Sang Hyang Batara Brama (Selatan / Kidul)

 

Formasi ini dinamakan Langlang Buwana atau Pangider-ider Bumi atau Dewa 9 Penjuru Jagad. Juga kemudian ditunjuklah penanggungjawab untuk 7 bagian lapisan Bumi :

Eka Pratala atau Kerak Bumi di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Pertiwi

1.     Dwi Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Kusika

2.     Tri Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Gangga

3.     Catur Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Sindula

4.     Panca Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Danampalan

5.     Sad Pratala di bawah kekuasaan Sang Hyang Batari Manikem

6.     Sapta Pratala atau Inti Bumi di bawah kekuasaan  :

1)    Sang Hyang Batara Hananta Boga

2)    Eka Pratala

3)    Dwi Pratala

4)    Tri Pratala

5)    Catur Pratala

6)    Panca Pratala

7)    Sad Pratala

8)    Sapta Pratala

 

Struktur Jagad Raya setelah adanya Ratu Tri Loka Buwana :

1.     Kahyangan Alang-Alang Kumitir

2.     Kahyangan Jong Giri Saloka

3.     Kahyangan Suduk Pangudal-udal

4.     Kahyangan Manik Maninten

5.     Kahyangan-nya para Batara dan Batari

6.     Kahyangan-nya para Dewa dan Dewi

7.     Kahyangan-nya para Widadara dan Widadari

8.     Kahyangan-nya para Hapsara dan Hapsari

Sela Matangkep / Pintu Pengarip

1.     Kahyangan Setra Ganda Layu

2.     Bumi / Arcapada

 

 

 

Sumber Referensi  :

Soma Palguna [Senin Pahing] 17 Agustus 2009, Wuku Wukir

Edit : Respati Kasih [Kamis Kliwon] 12 Mei 2011, Wuku Wukir Sang Hyang Batara Wisnu menunggang Garuda Yaksa Retna Peksi Jala Dara

Disusun ulang oleh Imajiner Nuswantoro

 

 

 

 

Imajiner Nuswantoro