KISAH KELAHIRAN SETYAKI DENING KI DALANG ANOM SUROTO

KISAH KELAHIRAN SETYAKI DENING KI DALANG ANOM SUROTO 

Crita iki nyritakake laire Raden Setyaki sing banjur dadi sekutu penting Pandhawa ing Perang Bratayuda. Sejatine Raden Setyaki dadi mungsuh nomer telu sing paling mati sawise Raden Bimasena lan Raden Arjuna ing perang gedhe mau. Wonten ing cariyos menika kula nyobi ngandharaken asal usulipun Raden Setyaki asma Yuyudana, Tambakyuda, Singamulangjaya, saha Wresniwira.

DEWI WRESINI KENE NUNGGUNG MACAN PUTIH

Prabu Setyajit (Ugrasena) ing Karajan Lesanpura ing ngarsanipun para mentri lan punggawa ingkang dipunpandhegani Patih Setyabasa. Dina iku padha ngrembug kahanane permaisuri, yaiku Dewi Wresini kang lagi ngandhut kaping pindho. Anake Prabu Setyajit sing sepisanan yaiku bocah wadon sing saiki wis remaja, jenenge Dewi Setyaboma. Sawise puluhan taun, Dewi Wresini mbobot maneh lan saiki wis meh pitung sasi.

Pramila Prabu Setyajit ngundang para ponakanipun, inggih punika Prabu Baladewa lan Raden Narayana saking Karajan Mandura, ugi Prabu Puntadewa lan Raden Bratasena saking Kraton Amarta. Wong papat mau diundang nonton upacara siraman sing bakal dianakake sawetara dina. Keponakan sekawan sami rawuh ngaturaken sugeng riyadi dhateng Prabu Setyajit.

Dumadakan Dewi Wresini rawuh ing patemon karo Dewi Setyaboma. Dheweke ngandhani bojone golek macan putih sing bisa ngomong kaya manungsa. Dewi Wresini kepengin nunggang macan putih minangka wahana nalika upacara siraman mengko. Prabu Setyajit kaget mireng bilih permaisuri gadhah panyuwun ingkang aneh. Wontên pawartos, macan putih namung wontên ing tanah sanèsipun, malah botên sagêd wicantên kados manungsa.

Prabu Puntadewa dhawuh marang pamane supaya ora kendhat lan njaga sikap kang becik. Yen Dewi Wresini duwe panjaluk sing aneh, mbok menawa bayi sing digendhong kuwi calone manungsa sing istimewa beda karo liyane. Raden Narayana negesake pangandikane Prabu Puntadewa. Ing kasus iki, Prabu Setyajit ora perlu kuwatir, amarga ponakane papat wis siyaga mbantu nggoleki panggonane macan putih.

Prabu Setyajit ngaturake panuwun banjur takon kepriye. Raden Narayana mangsuli yen dheweke duwe firasat yen bakal ana macan putih sing omong-omongan ing Alas Minangsraya. Ing kono kudu dipasang grogol utawa jebakan macan.

Krungu critane ponakane sing kondhang dadi waskita, Prabu Setyajit langsung dhawuh marang Patih Setyabasa supaya masang grogol ing Alas Minangsraya. Prabu Baladewa, Prabu Puntadewa, Raden Narayana, lan Raden Bratasena kersa ndherek.

 

PRABU TAMBAKYUDA KENE MUNDUR DEWI WRESINI

Wonten raja ingkang gagah prakosa saking Kraton Swalabumi asmanipun Prabu Tambakyuda. Sawetara dina kepungkur dheweke ngimpi ketemu wong wadon ayu sing jenenge Dewi Wresini sing ndadekake dheweke edan. Amarga saka impene, Prabu Tambakyuda kepengin nggarwa Dewi Wresini. Dheweke uga nimbali panakawan Kyai Togog lan Bilung kanggo njaluk katrangan.

Kyai Togog ngendika menawa Dewi Wresini kuwi asline bidadari kahyangan sing saiki dadi garwane Prabu Setyajit, raja Lesanpura. Nalika semana Prabu Setyajit isih cilik asmane Arya Ugrasena. Amargi piyambakipun saged mboyong bidadari menika amargi jasanipun kasil nyirnakaken mengsahipun para dewa ingkang asmanipun Prabu Garbaruci saking Kraton Paranggubarja.

Prabu Tambakyuda sansaya sregep mireng cariyosipun Kyai Togog. Apamaneh yen ngerti yen Dewi Wresini biyen dadi bidadari, mesthi ayu lan awet enom selawase. Mula Prabu Tambakyuda mutusake kanggo ngrebut Dewi Wresini saka tangane Prabu Setyajit.

Kyai Togog lan Bilung menehi pitutur marang raja yen njupuk garwane dudu tumindak becik. Prabu Tambakyuda ora nggatekake. Ukuran urip ora apik utawa ala, nanging kepuasan utawa kuciwane. Sasampunipun ngandika makatên wau, lajêng dhawuh dhatêng Patih Singamulangjaya budhal kaliyan wadyabala nêmpuh Karajan Lesanpura.

 

WASANA SWALABUMI BALIK ING ALAS MINANGSRAYA

Patih Singamulangjaya sampun budhal mimpin wadyabala Swalabumi nindakake dhawuhipun sang prabu. Dheweke ngliwati Alas Minangsraya panggonane Patih Setyabasa masang grogol. Bareng krungu yen wadyabala saka Swalabumi nduweni niyat ala arep ngrebut Dewi Wresini, Patih Setyabasa enggal-enggal nggerakake wadyabala Lesanpura kanggo ngalang-alangi.

Ana perang antarane loro pihak. Prabu Baladewa, Radèn Bratasena, Patih Pragota, Arya Prabawa, lan Arya Udawa uga padha mlumpat nulungi Patih Setyabasa. Wadyabala Swalabumi katempuh ing gegeran. Prajurit sing isih urip padha buyar lan ninggalake Alas Minangsraya.

Patih Singamulangjaya dhawuh marang prajurit kang isih kari bali menyang Swalabumi. Dhèwèké dhéwé duwé niat arep ngrebut Dewi Wresini nganggo cara peteng, ya iku kanthi nyulik, dudu tarung.

Sawise wadyabalane kondur, Patih Singamulangjaya nyelip lan nguping omongane Prabu Baladewa karo Patih Setyabasa, sing lagi ndandani grogol sing rusak amarga perang. Saiki Patih Singamulangjaya ngerti yen Dewi Wresini lagi ngimpi nunggang macan putih sing bisa omong nalika upacara siraman pitung sasi. Krungu ngono, Patih Singamulangjaya mundur arep ngrencanakake penculikan.

 

RADEN PERMADI NYECEL MACAN PUTIH

Raden Permadi (Arjuna) dikancani panakawan Kyai Semar, Nala Gareng, Petruk, lan Bagong lagi tindak menyang Kraton Lesanpura kanggo nyekseni upacara nyiram Dewi Wresini. Ing dalan ketemu para raseksa sing dadi pandherekipun Patih Singamulangjaya. Ana perang sing pungkasane mati para raksasa.

Dene Patih Singamulangjaya isih ngintip ing pinggir alas Minangsraya. Dheweke banjur meneng sedhela kanggo nggerakake sihire. Sanalika wujude malih dadi macan putih. Wujud iki nduweni maksud arep nyulik Dewi Wresini kanggo disuguhake marang Prabu Tambakyuda.

Macan putih mau banjur mlebu alas lan nuduhake awake ing ngarepe Patih Setyabasa sinambi njerit-njerit nganggo basane manungsa. Patih Setyabasa seneng banget weruh kewan sing dikarepake permaisuri wis katon. Dheweke langsung dhawuh marang prajurit supaya nuntun macan menyang grogol. Macan nyamar perang. Akeh prajurit sing tatu amarga goresan lan tatu.

Nalika iku Raden Permadi lan para panakawan teka. Patih Setyabasa nampani dheweke lan ngandhani yen macan putih iki kudu dicekel urip-uripan kanggo dicaosake marang Dewi Wresini. Raden Permadi enggal-enggal mangkat nulungi. Macan putih jelmaan Patih Singamulangjaya rumangsa bangga yen bisa dicekel satriya ganteng sing lagi teka iki, tinimbang dicekel prajurit asor saka Lesanpura. Mula banjur ethok-ethok pasrah nalika dicekel Raden Permadi.

Patih Setyabasa ngaturake panuwun marang Raden Permadi sing wis kasil ngusir macan putih. Banjur padha metu saka Alas Minangsraya bebarengan, bali menyang Kraton Lesanpura

 

MACAN PUTIH NYULIK DEWI WRESINI

Prabu Setyajit ing Kraton Lesanpura ing ngarsanipun Prabu Baladewa, Raden Narayana, Prabu Puntadewa, lan Raden Bratasena. Padha rembugan babagan persiapan upacara nyiram Dewi Wresini. Ora let suwe Patih Setyabasa teka karo Raden Permadi sing lagi mimpin macan putih. Patih Setyabasa uga nyritakake kabeh wiwit wiwitan, nganti pungkasane macan iki kasil dijinakkan dening Raden Permadi.

Prabu Setyajit ngaturake panuwun marang ponakane. Saiki kabeh kebutuhan kanggo upacara siraman wis kasedhiya. Prabu Setyajit uga mboyong macan putih mlebu ing kraton dikancani ponakane.

Dewi Wresini kanthi bungah nampa tekane bojone sing kasil kawujudake kekarepane. Prabu Setyajit ngendika yen macan putih iki jinak lan bisa didadekake kendharaan. Macan klengkluk kaya kucing lan ngajak Dewi Wresini munggah ing buri.

Alon-alon Dewi Wresini lungguh ing geger macan putih. Ujug-ujug macan tangi lan ngebut, nggawa Dewi Wresini. Prabu Setyajit lan liyane padha kaget. Ora nyana yen macan putih kuwi mung pura-pura jinak, senajan sejatine isih liar lan saiki wis nyulik Dewi Wresini.

Prabu Setyajit duka nuduh Raden Permadi gadhah niyat awon lan pura-pura jinak macan putih. Raden Bratasena nyuwun ingkang rayi supados jujur. Yen Raden Permadi pancen duwe niyat, Raden Bratasena dhewe sing bakal ngukum dheweke. Nanging, yen Raden Permadi lugu, Raden Bratasena bakal mbelani dheweke sabisane. Raden Permadi mangsuli yen dheweke ora ngerti apa-apa. Kebetulan liwat Alas Minangsraya weruh Patih Setyabasa lan prajurit Lesanpura lagi repot ngadhepi macan putih, kuwi wae.

Raden Narayana ngupados mediasi. Dheweke menehi saran supaya Raden Permadi mbalekake asmane kanthi ngrebut macan putih lan nggawa Dewi Wresini mulih. Raden Permadi matur saged, lajeng ngebut ngoyak macan putih.

 

PRABU YUYUDANA GOLEK WADAH PENITISAN

Ana raja bangsa yuyu sing asmane Prabu Yuyudana lagi tapa ing pinggir samodra. Sawise semedi suwe-suwe, dheweke ditekani Batara Narada sing takon apa sing dikarepake. Prabu Yuyudana mangsuli bilih piyambakipun kersa dipuntampi dados abdinipun Batara Wisnu, dewa ingkang dipunsembah.

Batara Narada ngendika yen Batara Wisnu saiki ora ana ing Kahyangan Utarasegara, nanging wis lair ing donya minangka Raden Narayana. Yen Prabu Yuyudana pancen nduweni karsa kang luhur ngabdi marang Batara Wisnu, mula uga kudu lair dadi manungsa lan ngabdi marang Raden Narayana.

Miturut ramalan gaib, Raden Narayana ing sawijining dina bakal jumeneng ratu ing negara Dwarawati lan duwe senapati sing isih sedulure dhewe, yaiku putrane Prabu Setyajit kang isih ana ing guwa garba. Yen Prabu Yuyudana pancen kepengin ngabdi marang Batara Wisnu, mula kudune menjelma ing guwa garba garwane Prabu Setyajit supaya ing sawijining dina bakal lair dadi senapati Raden Narayana.

Sang Prabu Yuyudana midhangetaken. Dheweke rumangsa seneng banget yen kekarepane bisa kawujud bisa ngladeni titisan Batara Wisnu. Batara Narada siap nulungi dheweke supaya bisa nglairake satriya kang isih ana ing guwa garba.

 

Sang Prabu Yuyudana banjur mirsani sadhela. Rohé ninggal raga. Batara Narada banjur mboyong arwahe Prabu Yuyudana menyang Alas Minangsraya, panggonane Patih Singamulangjaya ndhelikake Dewi Wresini.

 

PATIH SINGAMULANGJAYA MEKSA DEWI WRESINI MELAHIRKAN AWAL

Macan putih kuwi pancen ngajak Dewi Wresini ndhelik ing Alas Minangsraya. Macan putih wis bali dadi manungsa, yaiku Patih Singamulangjaya. Dheweke weruh Dewi Wresini gumeter wedi karo nyekeli wetenge. Patih Singamulangjaya yakin yen Prabu Tambakyuda mung kepengin Dewi Wresini piyambak, tanpa anak ing guwa garba. Mula, dheweke duwe niat meksa Dewi Wresini supaya nggugurkan kandungane saiki.

Nalika iku Batara Narada teka kanthi roh Prabu Yuyudana tanpa ngatonake awake. Batara Narada banjur nglebokake roh ing guwa garba Dewi Wresini, supaya manunggal karo jabang bayi kang digendhong.

Dene Patih Singamulangjaya wiwit nggebug wetenge Dewi Wresini kanggo nggugurkane meteng. Wiwitane Dewi Wresini nangis kelara-lara. Nanging, sawise rohe Prabu Yuyudana mlebu ing guwa garba, dheweke dadi kuwat lan ora ngeluh maneh. Alon-alon jabang bayi sing digendhong mau metu jalaran saka pukulan Patih Singamulangjaya. Bayi iku lanang, lan Dewi Wresini nglairake tanpa ngrasakake lara sathithik marga saka pangayomaning arwahe Prabu Yuyudana.

 

PATIH SINGAMULANGJAYA NGLEBUR NYAWIJI RADEN YUYUDANA

Sawise jabang bayi lair, Batara Narada ngadhep Patih Singamulangjaya lan Dewi Wresini. Dheweke kandha yen Patih Singamulangjaya bisa mboyong Dewi Wresini menyang Prabu Tambakyuda ing Kraton Swalabumi nanging ora bisa mung ninggalake bayi ing alas. Mula Patih Singamulangjaya kudu mateni bayi mau dhisik. Dewi Wresini nangis ngreksa putrane, nanging Batara Narada melu-melu lan ngendika yen bayi iku bisa njaga awake dhewe.

Patih Singamulangjaya sarujuk. Dheweke banjur nggebug awak bayi. Ora dinyana, kulit bayi iki atos kaya yuyu. Patih Singamulangjaya banjur ngangkat bayi mau banjur diuncalake. Anehe, bayi sing wis kesurupan rohe Prabu Yuyudana mau ora mati malah bisa nyusup lan mlaku.

Patih Singamulangjaya tambah kaget lan penasaran. Dheweke ngalahake, nggebug, nendhang, mbanting, nanging bayi kasebut saya gedhe lan kuwat. Dheweke banjur mbuwang bayi kasebut adoh lan nalika tiba ing lemah wis malih dadi wong enom sing kumis kandel.

Batara Narada sowan marang si anom lan diparingi salin. Dewi Wresini uga nyedhak kanthi raos emosi. Wong enom takon sapa dheweke. Batara Narada uga nerangake yen Dewi Wresini iku ibu kandunge, dene kang rama Prabu Setyajit, raja ing Lesanpura. Batara Narada banjur paring asma marang wong anom iku, Raden Yuyudana.

Patih Singamulangjaya kaget weruh jabang bayi saiki wis gedhe mung sethithik. Batara Narada uga nyritakake marang Raden Yuyudana yen wong iku arep nyulik ibune. Raden Yuyudana ugi jumangkah ngadhep Patih Singamulangjaya. Wong loro mau banjur perang banget. Ora let suwe, Patih Singamulangjaya ditindhes lan sirahe dicemplungake dening batang wit.

Roh Patih Singamulangjaya alon-alon ninggalake ragane, banjur mlebu lan nyawiji dadi Raden Yuyudana. Batara Narada ngandika Raden Yuyudana ora perlu wedi. Rohe Patih Singamulangjaya ora bakal kena ing pikirane, mung mapan ing ragane kanggo nambah kekuwatane. Sawuse ngandika mangkono, Batara Narada mundur lan bali menyang kahyangan.

 

Cathetan:

Ing kasenenganing jagad ringgit Purwo, terus / terus, miwiti crita liyane. Ananging taksih wonten sesambungan antawisipun alur cariyos ing cariyos Mahabarata

Sumber referensi:

Crita iki diolah saka sumber rekaman pagelaran wayang kulit dening dalang Ki Anom Suroto, kanthi pangembangan sethithik saperlune.

_________________

Terjemahan dalam bahasa Indonesia bebasnya :

KISAH KELAHIRAN SETYAKI DENING KI DALANG ANOM SUROTO 

Kisah ini menceritakan kelahiran Raden Setyaki yang kelak menjadi sekutu penting para Pandawa dalam Perang Bratayuda. Bahkan, Raden Setyaki adalah pembunuh musuh paling banyak nomor tiga setelah Raden Bimasena dan Raden Arjuna dalam perang besar tersebut. Dalam kisah ini, saya mencoba menyajikan asal mula Raden Setyaki memiliki nama Yuyudana, Tambakyuda, Singamulangjaya, dan Wresniwira.

DEWI WRESINI INGIN MENGENDARAI HARIMAU PUTIH

Prabu Setyajit (Ugrasena) di Kerajaan Lesanpura dihadap para menteri dan punggawa yang dipimpin Patih Setyabasa. Hari itu mereka membicarakan keadaan sang permaisuri, yaitu Dewi Wresini yang sedang mengandung untuk kedua kalinya. Anak pertama Prabu Setyajit seorang perempuan yang kini telah tumbuh remaja, bernama Dewi Setyaboma. Setelah belasan tahun berselang, tiba-tiba Dewi Wresini mengandung lagi dan kini hampir memasuki usia tujuh bulan.

Untuk itulah, Prabu Setyajit mengundang keponakan-keponakannya, yaitu Prabu Baladewa dan Raden Narayana dari Kerajaan Mandura, serta Prabu Puntadewa dan Raden Bratasena dari Kerajaan Amarta. Mereka berempat diundang untuk menyaksikan upacara siraman yang akan digelar beberapa hari lagi. Keempat keponakan tersebut telah hadir dan mereka memberikan ucapan selamat kepada Prabu Setyajit.

Tiba-tiba muncul Dewi Wresini dalam pertemuan dengan didampingi Dewi Setyaboma. Ia berkata kepada sang suami agar dicarikan seekor harimau putih yang bisa berbicara seperti manusia. Dewi Wresini ingin menunggangi harimau putih tersebut sebagai kendaraan saat upacara siraman nanti. Prabu Setyajit terkejut mendengar sang permaisuri mempunyai permintaan aneh seperti itu. Menurut berita, harimau putih hanya ada di tanah seberang, dan itu pun belum tentu bisa berbicara seperti manusia.

Prabu Puntadewa berkata kepada sang paman agar tidak berkecil hati dan tetap berprasangka baik. Jika Dewi Wresini memiliki permintaan aneh semacam itu, mungkin si bayi yang dikandung adalah calon manusia istimewa yang lain daripada yang lain. Raden Narayana membenarkan ucapan Prabu Puntadewa. Dalam hal ini Prabu Setyajit tidak perlu khawatir, karena keempat keponakan siap membantu menemukan keberadaan harimau putih tersebut.

Prabu Setyajit berterima kasih lalu bertanya bagaimana caranya. Raden Narayana menjawab dirinya mendapatkan firasat bahwa harimau putih yang bisa berbicara akan muncul di Hutan Minangsraya. Di sanalah nanti hendaknya dipasang grogol, atau perangkap macan.

Mendengar penuturan keponakannya yang terkenal waskita itu, Prabu Setyajit segera memerintahkan Patih Setyabasa untuk memasang grogol di Hutan Minangsraya. Prabu Baladewa, Prabu Puntadewa, Raden Narayana, dan Raden Bratasena bersedia ikut menyertai.

PRABU TAMBAKYUDA INGIN MEREBUT DEWI WRESINI

Tersebutlah seorang raja gagah perkasa dari Kerajaan Swalabumi yang bernama Prabu Tambakyuda. Beberapa hari yang lalu ia mimpi bertemu dengan wanita cantik bernama Dewi Wresini yang membuatnya tergila-gila. Karena mimpinya itu Prabu Tambakyuda berhasrat ingin menikahi Dewi Wresini. Ia pun memanggil panakawan Kyai Togog dan Bilung untuk meminta keterangan dari mereka.

Kyai Togog bercerita bahwa Dewi Wresini awalnya adalah bidadari kahyangan yang kini menjadi istri Prabu Setyajit raja Lesanpura. Saat itu Prabu Setyajit masih muda dan bernama Arya Ugrasena. Adapun sebab-musababnya mengapa ia dapat memperistri bidadari adalah karena jasanya berhasil menumpas musuh para dewa yang bernama Prabu Garbaruci dari Kerajaan Paranggubarja.

Prabu Tambakyuda semakin bersemangat mendengar cerita Kyai Togog. Apalagi saat mengetahui bahwa Dewi Wresini dulunya seorang bidadari, pasti dia akan selalu cantik dan awet muda selamanya. Maka, Prabu Tambakyuda pun memutuskan untuk merebut Dewi Wresini dari tangan Prabu Setyajit.

Kyai Togog dan Bilung menasihati sang raja bahwa merebut istri orang bukanlah perbuatan baik. Prabu Tambakyuda tidak peduli. Ukuran hidupnya bukan baik atau buruk, tapi puas atau kecewa. Setelah berkata demikian, ia lalu memerintahkan Patih Singamulangjaya untuk berangkat membawa pasukan menyerbu Kerajaan Lesanpura.

PASUKAN SWALABUMI DIPUKUL MUNDUR DI HUTAN MINANGSRAYA

Patih Singamulangjaya telah berangkat memimpin pasukan Swalabumi melaksanakan perintah sang raja. Mereka melewati Hutan Minangsraya tempat Patih Setyabasa memasang grogol. Begitu mendengar bahwa pasukan dari Swalabumi tersebut berniat jahat ingin merebut Dewi Wresini, Patih Setyabasa segera mengerahkan pasukan Lesanpura untuk menghalangi.

Pertempuran pun terjadi antara kedua pihak. Prabu Baladewa, Raden Bratasena, Patih Pragota, Arya Prabawa, dan Arya Udawa ikut terjun membantu Patih Setyabasa. Pasukan Swalabumi kocar-kacir dihantam mereka. Para prajurit yang masih hidup berhamburan meninggalkan Hutan Minangsraya.

Patih Singamulangjaya memerintahkan sisa-sisa prajuritnya itu agar pulang ke Swalabumi. Ia sendiri berniat merebut Dewi Wresini dengan memakai cara gelap, yaitu melalui penculikan, bukan pertempuran.

Setelah pasukannya pulang, Patih Singamulangjaya pun mengendap-endap menguping pembicaan Prabu Baladewa dengan Patih Setyabasa, yang sedang memperbaiki grogol rusak akibat pertempuran tadi. Kini Patih Singamulangjaya mengetahui bahwa Dewi Wresini sedang mengidam ingin mengendarai seekor harimau putih yang bisa berbicara saat upacara siraman tujuh bulanan nanti. Mendengar itu, Patih Singamulangjaya pun mundur untuk menyusun rencana penculikan.

RADEN PERMADI MENANGKAP HARIMAU PUTIH

Raden Permadi (Arjuna) disertai para panakawan Kyai Semar, Nala Gareng, Petruk, dan Bagong sedang dalam perjalanan menuju Kerajaan Lesanpura untuk ikut menyaksikan upacara siraman Dewi Wresini. Di tengah jalan mereka bertemu para raksasa pengikut Patih Singamulangjaya. Terjadilah pertarungan yang berakhir dengan kematian para raksasa tersebut.

Sementara itu, Patih Singamulangjaya masih mengintai di pinggiran Hutan Minangsraya. Ia kemudian mengheningkan cipta mengerahkan kesaktiannya. Seketika wujudnya pun berubah menjadi seekor harimau putih. Dengan wujud inilah ia berniat menculik Dewi Wresini untuk dipersembahkan kepada Prabu Tambakyuda.

Harimau putih itu lalu memasuki hutan dan memperlihatkan dirinya di hadapan Patih Setyabasa sambil berteriak-teriak menggunakan bahasa manusia. Patih Setyabasa sangat gembira melihat hewan yang diinginkan sang permaisuri telah muncul. Ia pun segera memerintahkan para prajurit untuk menggiring harimau tersebut agar masuk ke dalam grogol. Si harimau pura-pura melawan. Banyak prajurit yang terluka oleh cakaran dan terkamannya.

Pada saat itulah Raden Permadi dan para panakawan datang. Patih Setyabasa menyambut mereka dan menceritakan bahwa harimau putih ini harus ditangkap hidup-hidup untuk dipersembahkan kepada Dewi Wresini. Raden Permadi segera turun tangan membantu. Harimau putih penjelmaan Patih Singamulangjaya itu merasa bangga jika dirinya dapat ditangkap oleh kesatria tampan yang baru datang ini, daripada ditangkap oleh prajurit rendahan dari Lesanpura. Maka, ia pun pura-pura mengalah saat dipegang Raden Permadi.

Patih Setyabasa berterima kasih kepada Raden Permadi yang berhasil menjinakkan harimau putih tersebut. Mereka lalu bersama-sama meninggalkan Hutan Minangsraya, kembali ke Kerajaan Lesanpura.

HARIMAU PUTIH MENCULIK DEWI WRESINI

Prabu Setyajit di Kerajaan Lesanpura dihadap Prabu Baladewa, Raden Narayana, Prabu Puntadewa, dan Raden Bratasena. Mereka sedang membicarakan persiapan upacara siraman Dewi Wresini. Tidak lama kemudian datanglah Patih Setyabasa bersama Raden Permadi yang menggiring seekor harimau putih. Patih Setyabasa pun menceritakan semuanya dari awal, hingga pada akhirnya harimau ini berhasil dijinakkan oleh Raden Permadi.

Prabu Setyajit berterima kasih atas bantuan keponakannya tersebut. Kini semua keperluan upacara siraman telah tersedia. Prabu Setyajit pun membawa harimau putih itu masuk ke dalam kedaton dengan disertai para keponakan.

Dewi Wresini menyambut gembira kedatangan sang suami yang berhasil mewujudkan keinginannya. Prabu Setyajit berkata bahwa harimau putih ini telah jinak dan bisa dijadikan kendaraan. Si harimau pun mendekam manja seperti kucing dan mempersilakan Dewi Wresini untuk naik ke atas punggungnya.

Perlahan-lahan Dewi Wresini duduk di atas punggung harimau putih tersebut. Tiba-tiba si harimau bangkit dan melesat pergi membawa kabur Dewi Wresini. Prabu Setyajit dan yang lain terperanjat kaget. Mereka tidak menyangka harimau putih tadi hanya pura-pura jinak, padahal sebenarnya masih liar dan kini menculik Dewi Wresini.

Prabu Setyajit marah-marah menuduh Raden Permadi berniat jahat dan pura-pura menjinakkan harimau putih tadi. Raden Bratasena meminta adiknya itu berterus terang saja. Jika memang Raden Permadi berniat demikian, maka Raden Bratasena sendiri yang akan menghukumnya. Namun, jika Raden Permadi tidak bersalah, maka Raden Bratasena akan membelanya sekuat tenaga. Raden Permadi menjawab dirinya tidak tahu-menahu soal ini. Ia hanya kebetulan lewat di Hutan Minangsraya dan melihat Patih Setyabasa dan para prajurit Lesanpura sedang sibuk menghadapi seekor harimau putih, itu saja.

Raden Narayana berusaha menengahi. Ia menyarankan agar Raden Permadi memulihkan nama baiknya dengan cara menangkap kembali harimau putih tersebut, serta membawa pulang Dewi Wresini. Raden Permadi menyatakan sanggup, lalu ia pun melesat mengejar si harimau putih.

PRABU YUYUDANA MENCARI WADAH PENITISAN

Tersebutlah seorang raja bangsa kepiting bernama Prabu Yuyudana yang sedang bertapa di tepi samudera. Setelah sekian lama bertapa, ia pun didatangi Batara Narada yang menanyakan apa keperluannya. Prabu Yuyudana menjawab bahwa dirinya ingin diterima sebagai pelayan Batara Wisnu, yaitu dewa yang menjadi pujaannya.

Batara Narada berkata bahwa Batara Wisnu saat ini tidak berada di Kahyangan Utarasegara, melainkan telah lahir ke dunia sebagai Raden Narayana. Jika memang Prabu Yuyudana memiliki niat luhur ingin mengabdi kepada Batara Wisnu, maka hendaknya ia pun terlahir sebagai manusia pula dan mengabdi kepada Raden Narayana.

Menurut ramalan dewata, Raden Narayana kelak akan menjadi raja di negara Dwarawati dan memiliki senapati yang masih sepupunya sendiri, yaitu putra Prabu Setyajit yang kini masih berada dalam kandungan. Jika memang Prabu Yuyudana ingin mengabdi kepada Batara Wisnu, maka hendaknya ia menitis ke dalam rahim istri Prabu Setyajit agar kelak terlahir sebagai senapati Raden Narayana tersebut.

Prabu Yuyudana gembira mendengarnya. Ia merasa sangat bahagia apabila keinginannya terwujud bisa mengabdi pada titisan Batara Wisnu. Batara Narada pun siap membantunya agar bisa menitis kepada kesatria yang masih dalam kandungan tersebut.

Prabu Yuyudana lalu mengheningkan cipta. Rohnya pun lepas meninggalkan jasad. Batara Narada lalu membawa roh Prabu Yuyudana itu menuju Hutan Minangsraya, tempat di mana Patih Singamulangjaya menyembunyikan Dewi Wresini.

PATIH SINGAMULANGJAYA MEMAKSA DEWI WRESINI MELAHIRKAN LEBIH AWAL

Si harimau putih memang membawa Dewi Wresini bersembunyi di Hutan Minangsraya. Harimau putih itu telah kembali ke wujud manusia, yaitu Patih Singamulangjaya. Ia melihat Dewi Wresini gemetar ketakutan dengan memegangi perut. Patih Singamulangjaya yakin Prabu Tambakyuda pasti hanya menginginkan Dewi Wresini saja, tanpa disertai anak dalam kandungannya. Maka, ia pun berniat memaksa Dewi Wresini agar menggugurkan kandungannya itu sekarang juga.

Pada saat itulah Batara Narada datang bersama roh Prabu Yuyudana tanpa memperlihatkan diri. Batara Narada kemudian memasukkan roh tersebut ke dalam rahim Dewi Wresini, sehingga bersatu dengan janin yang sedang dikandungnya.

Sementara itu, Patih Singamulangjaya mulai memukuli perut Dewi Wresini untuk menggugurkan kandungannya. Awalnya Dewi Wresini menangis kesakitan. Namun, setelah roh Prabu Yuyudana masuk ke dalam rahimnya, ia menjadi lebih kuat dan tidak merintih lagi. Perlahan-lahan bayi yang dikandungnya pun keluar akibat pukulan Patih Singamulangjaya. Bayi tersebut berkelamin laki-laki, dan Dewi Wresini melahirkannya tanpa merasa sakit sedikit pun berkat perlindungan dari roh Prabu Yuyudana.

PATIH SINGAMULANGJAYA BERSATU DALAM DIRI RADEN YUYUDANA

Setelah si bayi lahir, Batara Narada pun menampakkan diri di hadapan Patih Singamulangjaya dan Dewi Wresini. Ia berkata bahwa Patih Singamulangjaya boleh membawa Dewi Wresini kepada Prabu Tambakyuda di Kerajaan Swalabumi tetapi tidak boleh meninggalkan si bayi begitu saja dalam hutan. Maka, Patih Singamulangjaya harus membunuh bayi itu terlebih dulu. Dewi Wresini menangis ingin melindungi putranya, namun Batara Narada mencegah dan berkata bahwa si bayi bisa melindungi dirinya sendiri.

Patih Singamulangjaya menyanggupi. Ia lalu memukul tubuh si bayi. Tak disangka kulit bayi ini ternyata keras seperti kepiting. Patih Singamulangjaya lalu mengangkat bayi itu dan membantingnya. Anehnya, bayi yang sudah kemasukan roh Prabu Yuyudana itu tidak mati tapi justru bisa merangkak dan berjalan.

Patih Singamulangjaya semakin heran dan penasaran. Ia menghajar, memukul, menendang, membanting, namun si bayi justru bertambah besar dan semakin kuat. Bayi itu kemudian dilemparkannya jauh-jauh dan ketika jatuh ke tanah sudah berubah wujud menjadi seorang pemuda berkumis tebal.

Batara Narada mendatangi pemuda itu dan memberinya pakaian. Dewi Wresini mendekat pula dengan perasaan haru. Pemuda itu bertanya siapa jati dirinya. Batara Narada pun menjelaskan bahwa Dewi Wresini adalah ibu kandungnya, sedangkan ayahnya bernama Prabu Setyajit raja Lesanpura. Batara Narada lalu memberi nama pemuda itu, Raden Yuyudana.

Patih Singamulangjaya datang dengan perasaan heran melihat si bayi kini telah tumbuh dewasa dalam waktu singkat. Batara Narada pun berkata pada Raden Yuyudana, bahwa laki-laki tersebut berniat menculik ibunya. Raden Yuyudana pun maju menghadapi Patih Singamulangjaya. Keduanya lalu bertarung sengit. Lama-lama Patih Singamulangjaya terdesak dan kepalanya pecah dibenturkan batang pohon.

Roh Patih Singamulangjaya perlahan keluar meninggalkan jasadnya, kemudian masuk dan bersatu ke dalam diri Raden Yuyudana. Batara Narada berkata Raden Yuyudana tidak perlu takut. Roh Patih Singamulangjaya tidak akan memengaruhi pikirannya, hanya bersemayam di tubuh sebagai penambah kekuatan saja. Setelah berkata demikian, Batara Narada pun undur diri kembali ke kahyangan.

Catatan :

Dalam gebyar dunia ringgit Purwo bersambung / dilanjutkan jejer awali cerita yang lain. Namun jejer cerita masih ada hubungan dalam cerita Mahabarata 

Sumber referensi :

Kisah ini diolah dari sumber rekaman pergelaran wayang kulit dengan dalang Ki Anom Suroto, dengan sedikit pengembangan seperlunya.