WONG ALOK MESTI MELOK
Ing filosofi Jawa, kerep nemokake ukara-ukara sing cenderung nduweni makna sing jero, sanajan ing pirang-pirang cara saben adat lan kabudayan sawijining suku pranyata nduweni kekhasan dhewe-dhewe. Filosofi urip bakal mupangati yen dimangerteni minangka piwulang kabecikan. Kadosdene piwulang unggah-ungguh utawi budi pekerti, ingkang mudha kedah ngurmati tiyang ingkang sepuh, lan sanes-sanesipun ingkang menawi dipuntliti kathah sanget. Semono uga tembung ojo dumeh kepengin wong ora rumangsa nduweni kaluwihan senajan nduweni kaluwihan kanggo ngurmati wong kang kebak kekurangan. Sanadyan sethithik mbaka sethithik tradhisi lan kabudayan sing diwarisake saya luntur amarga kemajuane jaman, pranyata yen dakpikir-pikir, aku nemokake bab-bab kasebut, jebule pancen ana sing apik. Sampeyan bisa ngomong iku pitutur utawa mercusuar lan utawa pangeling kanggo anak turune sing ing inti saka ukara kasebut nduweni aura gaib sing kadhangkala kedadeyan kanthi ora sengaja. Kaya tembung ora ilok mangan ngarep gada, tegese ora enak amarga bisa ngganggu wong sing liwat amarga lagi mangan ing ngarep lawang. Malah amarga bakal nyebabake pasugatan tumpah yen kena wong liwat. Utawa sing luwih jero yaiku nilai kesopanan lan solah bawa sing ora becik yen ditindakake. Lan akeh maneh ungkapan sing kebak makna. Ananging ing artikel iki aku ngutip ukara basa Jawa wong alok kudu melok tegese wong sing ngumpat, ngece sedina mesthi bakal nglakoni apa sing diolok-olok.
Utawa kanthi tembung liyane, wong sing seneng ngganggu mesthi bakal duwe nasib sing padha karo wong sing wis diganggu. Minangka wong kang duwe darah Jawa, mesthi wae kurang luwih padha sinau basa-basa sing diucapake dening wong tuwa. Tiyang sepuh, simbah utawi simbah asring paring pesan moral supados anak turunipun nebihi tembung ingkang nglarani. Bisa uga amarga piwulang kabecikan tansah nuntun manungsa dadi wong kang becik budine. Ora akeh penyalahgunaan amarga bisa uga ngalami perkara sing padha. Kaya pangilon yen arep nuding pasuryane dhewe, mung nyawang pangilon. Kabeh bakal dibayangke menyang tokoh sing wis dicerminake sadurunge. Yen pancen kahanane ora apik, mesthi ora apik sing katon. Yen sampeyan pengin ndandani sing ora apik, banjur ndeleng ing pangilon kabeh bisa ditindakake. Mesthi, aku bisa. Nanging wong liya duwe sudut pandang sing beda ing pambiji kita. Bisa uga amarga ana salah paham utawa unsur subyektif sing mengaruhi panemune. Dadi isih, introspeksi diri minangka cara sing paling apik sadurunge nyalahake wong liya. Mratelakake awake dhewe isih angel, kepiye carane bisa ngadili wong liya. Kayane yen ora sengaja kepleset ilat utawa wis biasa ngipat-ipati lan ngremehake, Sawijining dina sampeyan bisa uga ngalami perkara sing padha. Ing donya iki utawa mengko nalika dina kiamat. Aku kelingan ungkapan yen kita nuding wong liya amarga gething, banjur papat driji liyane bakal nguripake dhewe.
KENAPA WONG ALOK MESTI MELOK
Bisa uga ana ing antarane kita wis weruh kedadeyan sing kadhangkala ora ana logika, contone, nalika ana wong sing ngremehake wong liya, ing wektu liyane jebule wong sing ngremehake dheweke ngalami nasib sing padha. Wong sugih dumadakan ngina wong mlarat, dumadakan ana kedadeyan tragis. Usahane bangkrut lan kasugihane ilang. Nasib ala sing dialami wong sing biyen dihina, dumadakan kedadeyan. Sing biasane nepuk dhadha, dumadakan tiba ing lembah karusakan. Bisa uga asil saka tumindak kasebut entuk ganjaran amarga donga sing dianiaya pancen bener. Utawa bisa uga merga angkuh lan umuk sing njalari ora nggatekake pangilon. Ora sengaja, usaha sing ditindakake kanthi angel banget, dumadakan ora ana apa-apa. Minangka makna kang tersirat, sejatine kabeh manungsa ora nduweni hak ngganggu wong liya, amarga dheweke dhewe kebak ala. Mungkin ing wektu iki miturut wong kita wong apik, eh jebule ana aib sing isih ditutup dening Gusti Allah. Dadi introspeksi luwih becik tinimbang nuding wong liya amarga kekirangane.
Maknanipun wonten basa Indonesia :
WONG ALOK MESTI MELOK
Dalam falsafah Jawa saya banyak menemukan sebuah kalimat yang cenderung memiliki makna yang dalam, meskipun dalam banyak hal setiap adat dan budaya dari suatu suku ternyata memiliki keunikan tersendiri. Falsafah hidup tersebut akan memberikan efek positif apabila dipahami sebagai ajaran kebaikan. Seperti halnya ajaran anggah-ungguh atau sopan santun, di mana yang muda mesti menghormati yang lebih tua, dan banyak hal lain yang jika ditelusuri akan banyak ditemukan. Begitu pula kata ojo dumeh yang menghendaki seseorang untuk tidak merasa memiliki kelebihan meskipun memang memilikinya demi menghargai orang yang penuh kekurangan.
Meskipun sedikit demi sedikit tradisi dan budaya yang diwariskan semakin memudar karena kemajuan jaman, ternyata ketika saya berusaha merenungkannya akan menemukan hal-hal tersebut, ternyataa memang memiliki suatu kebaikan.
Boleh dibilang petuah atau pengeleng-eleng dan atau pengingat kepada keturunannya bahwa hakekatnya kalimat itu memiliki aura magis yang kadang justru tidak sengaja benar-benar terjadi.
Seperti halnya kata ora ilok mangan ngarep lawang yang maksudnya tidak baik karena bisa mengganggu orang yang berlalu lalang karena menikmati hidangan di depan pintu. Pun karena akan berakibat hidangan akan tertumpah jika tersenggol orang yang lewat. Atau kalau lebih dalam lagi adalah nilai kesopanan dan laku yang tidak baik jika dilakukan.
Dan masih banyak lagi ungkapan-ungkapan yang sarat makna.
Namun dalam tulisan ini saya menukil sebuah kalimat yang berbahasa Jawa wong alok mesti melok artinya orang yang mengumpat, mengolok-olok pasti suatu saat akan melakukan apa yang diolokkan.
Atau dengan kata lain seseorang yang suka melecehkan niscaya akan sama nasibnya seperti orang yang telah dilecehkan.
Sebagai masyarakat yang dialiri darah Jawa, tentu sedikit banyak telah belajar bahasa-bahasa yang terlontar dari para sesepuh. Orang tua, kakek atau buyut seringkali memberikan pesan moral agar keturunannya menjauhi kata-kata yang menyakitkan. Boleh jadi karena memang ajaran kebaikan selalu menuntun manusia menjadi sosok yang baik budinya.
Tidak banyak melecehkan karena bisa jadi mengalami hal yang sama. Ibarat cermin ketika ingin menunjuk wajah sendiri cukuplah melihat cermin. Semua akan terpantul kepada sosok yang telah bercermin tadi. Jika memang keadannya kurang baik, tentu kurang baiklah yang terlihat. Seandainya ingin memperbaiki yang kurang baik tersebut, maka dengan bercermin pula semua bisa dilakukan.
Tentu saja bisa. Namun orang lain memiliki sudut pandang berbeda dalam menilai diri kita. Bisa jadi karena ketidak mengertian atau unsur subjektif yang mempengaruhi pandangan seseorang. Sehingga tetap saja, introspeksi diri merupakan jalan yang terbaik sebelum menyalahkan orang lain. Menilai diri sendiri saja masih sulit, bagaimana bisa menilai orang lain.
Seperti halnya kalau tidak sengaja lidah terpeleset atau justru terbiasa mengumpat dan merendahkan, suatu saat bisa saja mengalami hal yang sama. Entah di dunia atau nanti ketika hari pembalasan.
Saya teringat dengan ungkapan jika kita menunjuk orang lain karena kebencian, maka empat jari yang lain akan berbalik pada dirinya sendiri.
MENGAPA ORANG YANG ALOK BAKAL MELOK
Mungkin di antara kita pun pernah melihat sebuah peristiwa yang kadang di luar logika, misalnya ketika ada seseorang yang merendahkan orang lain, eh di lain waktu ternyata yang mengolok mengalami nasib yang sama. Seorang kaya raya tiba-tiba menghina orang miskin, tiba-tiba di lain kesempatan mengalami kejadian tragis. Usahanya bangkrut dan hartanya habis tak bersisa. Nasib buruk yang dialami orang yang dulu pernah dihina, tiba-tiba berlaku pula padanya. Yang biasanya bertepuk dada, tiba-tiba jatuh tersungkur ke lembah kehancuran.
Boleh jadi akibat perbuatan itu mendapatkan balasannya karena doa-doa yang teraniaya sungguh makbul. Atau boleh jadi karena kesombongan dan keangkuhan yang membuatnya lalai untuk berkaca diri. Tidak sengaja usaha yang dijalankan dengan bersusah payah, tiba-tiba habis tak bersisa.
Seperti makna yang tersirat tersebut, hakekatnya semua manusia tidak memiliki hak untuk melecehkan orang lain, karena dia sendiri penuh dengan keburukan. Boleh jadi saat ini menurut orang kita adalah orang yang baik, eh ternyata ada aib yang masih tertutupi oleh Tuhan.
Maka mawas diri adalah lebih baik daripada menunjuk orang lain karena kelemahannya.
