LALITAVISTARA

 LALITAVISTARA

Lalitavistara adalah kitab suci agama Buddha berbahasa Sanskerta yang mengisahkan riwayat hidup Sang Buddha Gautama dari inkarnasi beliau di surga Tushita hingga khotbah pertamanya di Taman Rusa dekat Benares. Kisah legendaris ini juga diabadikan dalam bentuk relief batu yang indah di dinding Candi Borobudur. 

Perjalanan Hidup Sang Buddha dalam Lalitavistara

Kisah agung ini dibagi menjadi beberapa tahapan kehidupan yang sangat penting: 

1. Turun dari Surga dan Kelahiran:

Bodhisattva turun dari Surga Tushita dan memasuki rahim Ratu Maya. Ia lahir sebagai Pangeran Siddhartha di Taman Lumbini pada tahun 623 SM, di mana pertanda alam luar biasa mengiringi kelahirannya. 

2. Masa Muda dan Empat Peristiwa:

Sebagai seorang pangeran, Siddhartha tumbuh dalam kemewahan. Suatu hari, beliau melihat "Empat Tanda" (orang tua, orang sakit, mayat, dan seorang petapa) yang menyadarkannya akan penderitaan dan sifat ketidakekalan dunia. 

3. Pelepasan Agung:

Pada usia 29 tahun, beliau meninggalkan kemewahan istana untuk mencari pencerahan. Setelah bertahun-tahun hidup sebagai pertapa dan mencoba berbagai praktik ekstrem, beliau menyadari perlunya menempuh Jalan Tengah. 

4. Pencerahan Sempurna:

Beliau duduk bermeditasi di bawah Pohon Bodhi di Bodh Gaya hingga berhasil mengatasi godaan Mara dan mencapai Penerangan Agung pada usia 35 tahun, sehingga beliau dikenal sebagai sang Buddha. 

5. Khotbah Pertama:

Setelah mencapai Pencerahan, beliau pergi ke Taman Rusa di Sarnath dan membabarkan ajaran pertamanya mengenai Empat Kebenaran Mulia (Catur Arya Satya).

LALITAVISTARA

(Biografi Agung Sang Buddha dalam Tradisi Buddhis Mahayana)

Lalitavistara (Sanskerta: Lalitavistara Sūtra, berarti "Uraian Lengkap tentang Permainan Ilahi (Lila) Sang Buddha") adalah salah satu kitab Buddhis Mahayana yang mengisahkan kehidupan Siddhartha Gautama sejak berada di Surga Tusita hingga awal penyebaran Dharma setelah mencapai pencerahan sempurna.

Kitab ini bukan sekadar biografi sejarah, melainkan juga karya religius yang menggambarkan Buddha sebagai makhluk agung (lokottara) yang telah mencapai kesempurnaan selama banyak kehidupan.

Arti Nama Lalitavistara

Secara etimologis:

- Lalita = permainan, tindakan yang dilakukan dengan mudah, spontan, dan penuh kebijaksanaan.

- Vistara = uraian panjang, penjelasan luas.

Maknanya adalah:

"Penjelasan lengkap mengenai perjalanan agung Sang Buddha yang dijalankan dengan kebijaksanaan sempurna demi menyelamatkan semua makhluk."

Kedudukan dalam Literatur Buddhis

Lalitavistara termasuk kelompok Vaipulya Sutra dalam Buddhisme Mahayana.

Bahasa aslinya:

Sanskerta

Diterjemahkan ke:

- Tibet

- Tiongkok

- Mongolia

- Jepang

Berbagai bahasa modern

Para ahli memperkirakan penyusunannya berlangsung bertahap, dengan bagian-bagian yang berasal dari beberapa abad pertama Masehi dan memuat tradisi yang lebih tua.

Isi Lalitavistara

Secara umum kitab ini terdiri dari 27 bab.

1. Buddha berada di Surga Tusita

- Sebelum lahir sebagai Siddhartha,

- Beliau tinggal di Surga Tusita sebagai Bodhisattva.

Para dewa memohon:

"Sudah waktunya turun ke dunia demi menyelamatkan makhluk."

Bodhisattva menerima permohonan tersebut.

2. Memilih Tempat Kelahiran

Bodhisattva mempertimbangkan:

- negara

- keluarga

- ibu

- waktu

- lingkungan

Beliau memilih:

- Kerajaan Sakya

- Raja Suddhodana

- Ratu Maya

3. Turun ke Rahim Maya

Bodhisattva turun dalam bentuk: gajah putih berkepala enam.

Gajah putih melambangkan:

- kesucian

- kebijaksanaan

- kekuatan

- welas asih

Ratu Maya bermimpi melihat gajah putih memasuki sisi kanannya.

4. Kehamilan Maya

Selama mengandung:

- tidak mengalami penderitaan

- tubuh memancarkan cahaya

- para dewa menjaga beliau

5. Kelahiran Buddha

Lumbini menjadi tempat kelahiran Siddhartha.

Menurut Lalitavistara:

- lahir dari sisi kanan ibunya

- langsung berdiri

- berjalan tujuh langkah

- setiap langkah muncul bunga teratai

Beliau berkata:

"Aku adalah yang tertinggi di dunia. Ini kelahiranku yang terakhir."

Makna simboliknya adalah penegasan misi spiritual, bukan sekadar laporan historis.

6. Masa Kanak-kanak

Siddhartha:

- menguasai berbagai ilmu

- memahami bahasa

- unggul dalam seni

- mahir memanah

- menguasai filsafat

Guru-gurunya justru kagum kepada muridnya.

7. Pernikahan

Beliau menikahi : Yaśodharā

Putri Yasodharā adalah istri dari Siddhattha Gotama, pendiri Buddhisme. Setelah suaminya menjadi seorang Buddha dan mendirikan Sangha (komunitas persaudaraan para biksu dan biksuni), dia juga ikut memasuki Sangha (menjadi seorang biksuni) dan mencapai tingkat kesucian Arahat.

Yasodharā

Lulus berbagai perlombaan:

- memanah

- menunggang kuda

- ilmu perang

- sastra

8. Empat Pertanda

Beliau melihat:

- orang tua

- orang sakit

- orang meninggal

- seorang pertapa

Peristiwa ini mengubah cara pandangnya terhadap kehidupan.

9. Pelepasan Agung (Mahabhinishkramana)

Pada malam hari beliau meninggalkan istana.

Kuda Kanthaka berjalan tanpa suara karena dibantu para dewa.

10. Bertapa

Selama enam tahun beliau menjalani asketisme yang sangat keras.

Akhirnya menyadari bahwa penyiksaan diri bukan jalan menuju pencerahan.

11. Jalan Tengah

Beliau menerima susu dari:

- Sujātā

Sujātā adalah tokoh perempuan penting dalam tradisi Buddhis yang terkenal karena mempersembahkan seporsi bubur susu (kheer) kepada pertapa Gautama. Peristiwa ini mengakhiri masa penyiksaan diri Gautama yang ekstrem dan memberinya energi untuk mencapai pencerahan sempurna di bawah pohon Bodhi.

Kemudian duduk bermeditasi.

12. Mengalahkan Mara

Mara datang dengan:

- pasukan iblis

- badai

- godaan

- putri-putrinya

Namun semuanya gagal menggoyahkan tekad Bodhisattva.

13. Pencerahan

Di bawah Pohon Bodhi, Siddhartha mencapai Kebuddhaan.

Beliau memahami:

- Empat Kebenaran Mulia

- hukum sebab-akibat

- karma

- kelahiran kembali

- jalan pembebasan

14. Permohonan Brahma

Awalnya Buddha ragu mengajarkan Dharma karena dianggap terlalu dalam.

Kemudian dewa Brahma memohon agar beliau mengajarkannya demi makhluk yang siap menerima.

15. Khotbah Pertama

Di Taman Rusa Sarnath beliau mengajarkan:

- Jalan Tengah

- Empat Kebenaran Mulia

- Jalan Mulia Berunsur Delapan

- Roda Dharma mulai berputar.

Tokoh-tokoh Penting

1. Siddhartha Gautama

Siddhattha Gotama (Pali; Sanskerta: Siddhārtha Gautama), juga dikenal sebagai Śākyamuni (Sanskerta; Pali: Sākiyamuni) dan Sang Buddha, adalah seorang pertapa pengembara dan guru spiritual Asia Selatan yang hidup pada paruh kedua milenium pertama sebelum Masehi. Dia adalah pendiri Buddhisme dan dihormati oleh umat Buddha sebagai makhluk yang sepenuhnya tercerahkan yang mengajarkan jalan menuju Nirwana (secara harfiah "lenyap atau padam"), kebebasan dari ketidaktahuan, nafsu keinginan, kelahiran kembali, dan penderitaan

2. Raja Suddhodana

Raja Suddhodana (Sanskerta: Śuddhodana) adalah ayah dari Siddhattha Gotama, yang kemudian dikenal sebagai Buddha Gotama. Ia adalah pemimpin masyarakat Shakya yang tinggal di selatan Nepal.

3. Ratu Maya

Ratu Maya (atau Mahamaya) adalah ibunda dari Siddhartha Gautama, sang pendiri agama Buddha. Ia dikenal melalui legenda mimpi ajaib seekor gajah putih yang memasuki rahimnya, menandai kelahiran seorang Buddha. Ia wafat tujuh hari setelah melahirkan Siddhartha, dan putranya kemudian dibesarkan oleh bibinya.

4. Mahaprajapati Gautami

Mahāpajāpatī Gotamī (Pali; Sanskerta: Mahāprajāpatī Gautamī), juga dikenal sebagai Pajāpati, Pajāpati Gotamī, atau Gotamī (bedakan dari Kisā Gotamī), adalah ibu angkat, ibu tiri, dan bibi dari pihak ibu (saudara perempuan ibu) Siddhattha Gotama. Dalam tradisi Buddhis, dia adalah perempuan pertama yang meminta penahbisan bagi perempuan, yang dia lakukan langsung kepada Buddha Gotama, dan menjadi bikuni (biarawati Buddhis) pertama pada masa Buddha Gotama.

5. Yaśodharā

Putri Yasodharā adalah istri dari Siddhattha Gotama, pendiri Buddhisme. Setelah suaminya menjadi seorang Buddha dan mendirikan Sangha (komunitas persaudaraan para biksu dan biksuni), dia juga ikut memasuki Sangha (menjadi seorang biksuni) dan mencapai tingkat kesucian Arahat.

6. Rahula

Rāhula adalah putra tunggal Siddhartha Gautama, yang kemudian dikenal sebagai Buddha, dengan istrinya, Putri Yasodhara. Ia disebut dalam banyak teks Buddhisme, baik dalam sumber awal maupun dalam tradisi Buddhis kemudian. Kisah-kisah mengenai Rāhula memperlihatkan hubungan timbal balik antara kehidupan spiritual Siddhartha dan kehidupan keluarganya.

7. Sujātā

Sujātā merujuk pada dua tokoh penting dalam sejarah agama Buddha. Sosok yang paling terkenal adalah Sujātā Seniyadhītā, gadis desa Sujātā (milkmaid) yang mempersembahkan bubur susu (Kheer) Tahukah Anda kisah bagaimana Kheer membawa pencerahan ? RanveerBrar kepada petapa Gautama, yang memulihkan tenaganya untuk mencapai pencerahan sempurna Sujata (milkmaid). Tokoh kedua adalah Sujātā, menantu saudagar Anāthapiṇḍika Sujata Jataka - Samaggi Phala, yang dikenal karena perubahan karakternya dari sombong menjadi taat setelah dinasihati Sang Buddha. 

Riwayat Sujātā :

- Kisah persembahan bubur susu kepada pertapa Gautama Sujata (milkmaid).

- Nasihat Sang Buddha tentang tujuh jenis istri kepada menantu Anāthapiṇḍika Sujata Jataka - Samaggi Phala.

8. Mara

Dalam kosmologi dan filosofi Buddha, Māra adalah entitas iblis atau makhluk surgawi yang menggoda Siddharta Gautama dengan nafsu, ketakutan, dan ilusi untuk menjauhkannya dari pencerahan. Secara metafora, mara juga berarti rintangan, noda batin, atau segala hal yang memicu kematian spiritual. 

Dalam agama Buddha, Mara adalah perwujudan metaforis dan makhluk surgawi yang melambangkan segala bentuk kekuatan jahat, ilusi, dan rintangan yang menghalangi manusia mencapai pencerahan. Ia mewakili nafsu, ketakutan, dan emosi negatif yang mengikat makhluk hidup pada siklus kelahiran kembali (Saṃsāra). 

Buddhisme membagi Mara menjadi empat bentuk rintangan: 

- Kleśa-māra: Perwujudan dari emosi dan pikiran yang merugikan, seperti keserakahan, kebencian, dan kebodohan batin.

- Skandha-māra: Metafora untuk lima kelompok unsur pembentuk kehidupan (jasmani dan rohani) yang terus berubah dan menjadi sumber penderitaan.

- Mṛtyu-māra: Mara sebagai perwujudan kematian.

- Devaputra-māra: Dewa alam indrawi yang berusaha menghentikan pencarian spiritual seseorang. 

Menurut tradisi, Mara dikenal sebagai sosok yang berusaha menggagalkan usaha Pangeran Siddhartha (Buddha Gautama) saat bermeditasi di bawah pohon Bodhi. Berdasarkan penjelasan Wikipedia bahasa Indonesia, godaan ini meliputi pasukan iblis, badai, serta rayuan dari ketiga putri Mara yang melambangkan Kesenangan (Taṇhā), Ketidakpuasan/Kebencian (Arati), dan Keterikatan/Nafsu (Rāga). 

Buddha Gautama mengalahkan Mara bukan dengan kekerasan, melainkan dengan memanggil bumi sebagai saksi atas kebajikan dan kesempurnaan paramita (kesempurnaan moral) yang telah Beliau kembangkan selama kehidupan masa lalunya. 

Pada tataran praktik, ajaran Buddha menegaskan bahwa Mara sesungguhnya sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari dan bekerja di dalam pikiran manusia. Mara dapat ditaklukkan melalui pengembangan kesadaran, kebijaksanaan, dan meditasi. Anda dapat mempelajari lebih lanjut mengenai ajaran ini melalui literatur di situs Kisah Mara - Samaggi Phala.

9. Brahma

Dalam Buddhisme, Brahma merujuk pada makhluk dewa tingkat tinggi penghuni Brahmaloka. Berbeda dengan konsep Hindu, Brahma dalam Buddhisme bukanlah dewa pencipta, melainkan makhluk fana. Tokoh pentingnya adalah Brahma Sahampati, yang memohon Buddha mengajarkan Dhamma setelah mencapai pencerahan. 

Istilah ini sangat erat kaitannya dengan dua hal dalam ajaran Buddha:

- Brahma Vihara: Empat sifat luhur batin yang dipraktikkan, meliputi cinta kasih (Metta), belas kasih (Karuna), simpati (Mudita), dan keseimbangan batin (Upekkha). 

- Kosmologi: Tingkatan alam surga (Loka) teratas di alam bentuk (Rupaloka) dan alam tanpa bentuk (Arupaloka) tempat makhluk yang mencapai tingkatan meditasi tinggi terlahir kembali.

10. Indra

Indra mengacu pada dua konsep utama yang sangat berbeda: Dewa Indra (pelindung Dharma) atau Landasan Indra (enam basis kesadaran). 

Berikut adalah rincian spesifik mengenai kedua konsep tersebut:

a. Dewa Indra (Sosok Mitologi & Pelindung)

Dalam kosmologi Buddha, Dewa Indra (sering juga disebut Sakka atau Shakra) bukanlah dewa tertinggi pencipta, melainkan makhluk surgawi yang telah mencapai tingkat kebajikan tinggi :

- Peran Utama: Ia dikenal sebagai penguasa Surga Trāyastriṃśa (Surga tingkat ke-33) dan pelindung ajaran Buddha (Dhamma).

- Dalam Sutta: Dalam kitab suci, Dewa Indra sering digambarkan sebagai sosok yang menghormati Sang Buddha, memohon ajaran, serta membantu para praktisi spiritual. Berbeda dengan mitos Hindu, dalam Buddhisme ia adalah makhluk yang tunduk pada hukum karma dan sedang berproses menuju pencerahan.

- Pelajari lebih lanjut mengenai mitologi dan kisahnya di Enlightenment Thangka atau telaah kisahnya di Termatree. 

b. Indra/Indriya (Fisik & Pikiran)

Kata indriya juga merujuk pada "basis indra" (ayatana) yang merupakan pusat pengalaman dan persepsi manusia. 

Buddhisme mengenali Enam Basis Indra, yaitu:

-Mata (Penglihatan)

- Telinga (Pendengaran)

- Hidung (Penciuman)

- Lidah (Pengecapan)

- Tubuh (Sentuhan)

c. Pikiran/Batin (Kesadaran akan fenomena mental seperti emosi, memori, atau ide) :

Signifikansi Praktik: Memahami indra sangat penting dalam meditasi Buddhis. Enam indra inilah yang menjadi jembatan antara batin dan dunia luar, di mana kemelekatan atau penderitaan bisa muncul jika kita tidak menyadarinya. 

Pemahaman mendalam mengenai indra sebagai alat pengamatan diri.

Nilai-Nilai Filosofis

Lalitavistara mengajarkan:

- Welas asih kepada semua makhluk.

- Kebijaksanaan sebagai jalan menuju pembebasan.

- Jalan Tengah, menghindari kemewahan maupun penyiksaan diri.

- Semua makhluk memiliki potensi mencapai pencerahan.

Kehidupan Buddha menjadi teladan praktik moral, meditasi, dan kebijaksanaan.

Lalitavistara di Candi Borobudur

Salah satu keistimewaan Lalitavistara bagi Indonesia adalah bahwa kisahnya dipahat pada relief Candi Borobudur.

Relief Lalitavistara berada di lorong pertama Borobudur dan menggambarkan perjalanan hidup Buddha dari Surga Tusita hingga khotbah pertamanya. Rangkaian relief ini menjadi salah satu sumber visual terpenting untuk memahami narasi kitab tersebut.

Perbedaan Lalitavistara dengan Biografi Sejarah

(Aspek - Kajian Darma - Mengajarkan Darma)

AspekLalitavistaraKajian Sejarah ModernTujuanMengajarkan Dharma melalui kisah suciMerekonstruksi peristiwa historisGayaSarat simbol, mukjizat, dan kosmologiBerdasarkan bukti sejarah dan arkeologiGambaran BuddhaMakhluk transenden (lokottara)Tokoh sejarah dan guru spiritualNilai utamaInspirasi religius dan moralAnalisis historis-kritis

Pengaruh

Lalitavistara memberikan pengaruh besar terhadap:

- seni pahat Borobudur di Indonesia;

- seni Buddha di India, Nepal, Tibet, Tiongkok, Korea, dan Jepang;

- sastra Buddhis Mahayana;

- ikonografi Buddha dalam berbagai tradisi Asia.

Kesimpulan

Lalitavistara merupakan salah satu karya klasik Buddhisme Mahayana yang paling berpengaruh. Kitab ini memadukan unsur biografi, simbolisme, filsafat, dan ajaran spiritual untuk menggambarkan perjalanan Siddhartha Gautama menjadi Buddha. Bagi Indonesia, nilainya sangat penting karena menjadi dasar narasi banyak relief di Candi Borobudur, sehingga membantu menjelaskan hubungan erat antara warisan Buddhisme Mahayana dan kebudayaan Nusantara.

Imajiner Nuswantoro