TUNGGAK JARAK MRAJAK TUNGGAK JATI MATI
Paribasan Jawa iki secara harfiah tegese jarak antarane tunggul (wit) dadi akeh tunggul jati mati. Mrajak wonten ing basa Jawi saged dipuntegesi bebrayan.
Ing kasunyatan, wit jarak bakal thukul maneh sanajan pange dibabat
Dene yen tetuwuhan jati wis kethok gagang, biasane bakal mati.
Yen tunas anyar tuwuh, biasane tunas anyar iki ora bakal tuwuh kanthi sampurna kaya batang induk.
Paribasan iki arep nggambarake kahanane wong saka kalangan biasa kang bisa ngrembaka (mrajak) lan kosok balene, wong saka golongan luhur/luhur kang ora duwe generasi penerus (mati). Kahanan kaya mengkono asring dumadi ing masyarakat. Akeh banget wong sing duwe jabatan dhuwur, nanging asale saka wong biasa. Tegesipun tiyang sepuhipun tiyang limrah ingkang sugih-sugih, boten gadhah pangkat, saha boten gadhah garis keturunan bangsawan (jati).
Sakliyane iku uga akeh anak utawa turune wong sing darahe gedhe/pangkat/bangsawan sing keturunane ora nuruti utawa ora bisa niru utawa ngungkuli kalungguhane leluhure.
Tunggak Jarak Mrajak Tunggak Jati Mati (1)
Tegese paribasan Tunggak jarak mrajak, tunggak jati mati yaiku turune wong cilik bisa dadi gedhe, dene turune wong gedhe dadi ora ana.
Anak turune wong cilik yen nyambut gawe mesthi bakal sukses.
Paribasan iki ngajak para mudha supaya maju.
Paribasan Jawi menika ugi saged dipuntegesi kanthi teges tunggak (wit) jarak dados tunggak akeh jati ingkang mati.
Mrajak wonten ing basa Jawi saged dipuntegesi bebrayan.
Ing kasunyatan, wit jatropha bakal thukul maneh sanajan gagang rusak. Dene yen tetuwuhan jati wis kethok gagang, biasane bakal mati.
Yen tunas anyar tuwuh, biasane tunas anyar iki ora bakal tuwuh kanthi sampurna kaya pang induke.
Ing jaman mengko kulup, nadyan pyayi lan darahing ratu, yen tan pinter utawa nora kasait, nora pati den paelu, arang sinaruwe ing wong.
Nadyan trah bau dhusun, lamun wasis samubarang kawruh, sugih dhuwit sanggon-ênggon den ajeni, dhasar darajade ruhur, keringan sinembah ing wong.
Kahanan kaya mengkono asring dumadi ing masyarakat. Akeh banget wong sing duwe jabatan dhuwur, nanging asale saka wong biasa.
Tunggak Jati Mati, Tunggak Jarak Mracak ungkapan menika kalebet salah satunggaling paribasan wonten ing basa Jawi. Kurang luwih, ing basa Indonesia kandhane Tanduran jati mati, tanduran jarak tuwuh.
Wondene tembung-tembung menika gadhah teges, sakmenika kathah turunipun tiyang sugih ing jaman rumiyin ingkang lajeng dipunrusak. Kenging punapa ?
Wong sugih mung maringake bandha marang anak lan putu. Kosok baline, bocah-bocah wong biyasa sejatine bisa ngrembaka/sukses ing macem-macem aspek urip amarga nularake ilmu marang anak-anake.
Tunggak Jarak Mrajak Tunggak Jati Mati (2)
Wit jarak katon rapuh, kebak getah, nanging ora kira-kira kaping pirang-pirang ditugel utawa ditegor, mesthi bakal urip maneh. Kosok baline, yen wit jati iku kuwat banget, yen dipangkas utawa ditegor, bakal mati.
Paribasan Jawa Tunggak Jarak Mrajak, Tunggak Jati Mati, ngelingake kita kabeh yen ngendelake kekuwatane manungsa utawa donya kanthi pangkat, pangkat, kekuwatan, bandha, kapinteran senajan ana kekirangane. Kaya wit jati ditegor banjur mati.
Kosok baline, wong biyasa katon ringkih, sanajan ora duwe pangkat, pangkat, kakuwatan utawa kapinteran, yen ing sih-rahmaté Gusti Kang Maha Kuwasa bakal tetep urip, tuwuh lan ngrembaka, sanajan wis ditegor.
Iku nuduhake yen fox populi fox Dei, swarane wong, iku swarane Gusti Allah.
Sanadyan dilecehake, diremehake, dipinggirkan utawa malah dipateni, uripe tetep ana.
Ratu iku anane mung winates, kawulo tanpo winates. Kekuwatan diwatesi lan diwajibake dening rakyat.
Sepira ora manut lan ala yen sing diparingi amanat bener-bener ngkhianati. Jumawa nindakake apa wae sing dikarepake kaya-kaya kabeh iku kagungane pribadi, krasa kaya srengenge kang nduweni sumber energi kabeh.
Kabeh sumber daya sing dieksploitasi digunakake kanggo awake dhewe lan kroni. Sing lali, wong Jawa ngomong lali. Lali ing basa Jawa diarani edan amarga ora waras. Wong sing edan karo kekuwatan, jabatan biasane kelangan jiwane lan mbenerake apa wae. Pikirane, tembung lan tumindake ora adoh saka bandha, wanita, tahta.
Kasta peringkat dhuwur lan kuwat ing jagad iki, nanging yen disengat, dheweke bakal kelangan.
Kekuwatane wuta ndadekake kowe lali amarga dikagumi lan diajeni ing kene, mula lali marang awake dhewe. Dheweke rumangsa dadi malaekat pati, dewa sing kuwasa, lali yen jagad iki mati. Mlaku-mlaku nang kene, tabur pesona nganggo tembung sing manis lan mulya nanging kebak daya.
Ora bakal ana sing bisa diarani wicaksana, ngancam, mrentah, nesu, kaya memedi sing nggegirisi kanggo sapa wae ing sangisore. Kosok baline, kanggo nglestarekake kekuwatane, dheweke gelem ndilat munggah kaya ula nganggo ilat sing dicabang. Gaya nglangi kodhok ditindakake kanthi stomping mudhun, nendhang menyang sisih lan dilat munggah.
Sing luwih dhuwur, sing kurang harmonis, sing kurang solid, sing luwih gelisah, sing gampang lara lan luwih intropeksi diri, sing terus berkembang dendam lan iri. Ora ana kanca maneh, mung ana kanca. Ing kene ditampilake tunggul jati mati.
Kosok baline, para Andahan, wong biasa malah wong biasa sing kerep nandhang sangsara, sejatine nduweni rasa empati, sensitif, peduli lan welas asih. Padha tulus tanpa kapentingan. Kekancan, ngguyu bareng, ngguyu tanpa kasar, kongsi apa-apa nyah nyoh. Solid lan harmonis.
Sabar, ojo sombong, terbuka, jujur lan grapyak, tulung tinulung.
Terjemahannya dalam bahasa Indonesia bebas :
TUNGGAK JARAK MRAJAK TUNGGAK JATI MATI
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti tunggak (pohon) jarak menjadi banyak tunggak jati mati. Mrajak dalam khasanah bahasa Jawa dapat diartikan sebagai berkembang biak. Dalam realitasnya pohon jarak memang akan bertunas kembali meskipun batangnya dipatahkan. Sedangkan tanaman jati bila dipotong batangnya biasanya akan mati. Jikalau tumbuh tunas baru, biasanya tunas baru ini tidak akan tumbuh sesempurna batang induknya.
Pepatah ini ingin menggambarkan tentang keadaan orang dari kalangan kebanyakan yang bisa berkembang (mrajak) dan sebaliknya, orang dari kalangan/trah bangsawan/berkedudukan tinggi yang tidak punya generasi penerus (mati). Keadaan semacam ini kerap terjadi di tengah-tengah masyarakat. Ada begitu banyak orang yang memiliki kedudukan tinggi, namun ia berasal dari kalangan rakyat biasa. Artinya, orang tuanya adalah orang biasa-biasa saja kaya, tiak berpangkat, dan tidak memiliki garis keturunan bangsawan (jati).
Sebaliknya pula banyak anak-anak atau keturunan orang-orang besar/berkedudukan/berdarah bangsawan yang keturunannya tidak mengikuti atau tidak bisa meniru atau melebihi kedudukan leluhurnya.
Tunggak Jarak Mrajak Tunggak Jati Mati (1)
Arti dari peribahasa Tunggak jarak mrajak, tunggak jati mati adalah keturunan orang kecil bisa jadi orang besar, sedangkan keturunan orang besar justru tidak menjadi apa-apa.
Keturunan wong cilik kalau keras berupaya akan sukses. Peribahasa ini menyemangati wong cilik untuk maju.
Pepatah Jawa ini secara harfiah bisa juga diartikan tunggak (pohon) jarak menjadi banyak tunggak jati mati. Mrajak dalam khasanah bahasa Jawa dapat diartikan sebagai berkembang biak. Dalam realitasnya pohon jarak memang akan bertunas kembali meskipun batangnya dipatahkan. Sedangkan tanaman jati bila dipotong batangnya biasanya akan mati. Jikalau tumbuh tunas baru, biasanya tunas baru ini tidak akan tumbuh sesempurna batang induknya.
Ing jaman mengko kulup, nadyan pyayi lan darahing ratu, yen tan pinter utawa nora kasait, nora pati den paelu, arang sinaruwe ing wong.
Nadyan trah bau dhusun, lamun wasis samubarang kawruh, sugih dhuwit sanggon-ênggon den ajeni, dhasar darajade ruhur, keringan sinembah ing wong.
Keadaan semacam ini kerap terjadi di tengah-tengah masyarakat. Ada begitu banyak orang yang memiliki kedudukan tinggi, namun ia berasal dari kalangan rakyat biasa.
Tunggak Jati Mati, Tunggak Jarak Mracak merupakan ungkapan tersebut merupakan salah satu dari sekian banyak peribahasa dalam Bahasa Jawa. Kurang lebihnya bila di Bahasa Indonesia-kan berbunyi Tanaman jati mati, tanaman jarak berkembang.
Dimana untaian kata itu memiliki makna, pada saat ini banyak keturunan orang-orang kaya pada jaman dulu yang kemudian hancur. Sebab apa? Orang kaya hanya mewariskan harta benda kepada anak cucu mereka. Sebaliknya masyarakat dari kalangan biasa anak-anaknya malah bisa berkembang/berhasil dalam berbagai aspek kehidupan karena mereka mewariskan ilmu pengetahuan kepada anak-anaknya.
Tunggak Jarak Mrajak Tunggak Jati Mati (2)
Pohon jarak nampak rapuh, penuh getah, namun berapa kali dipatahkan atau ditebang sekalipun akan tetap hidup kembali. Sebaliknya pohon jati yang begitu kuat, dipangkas atau ditebang ia akan mati.
Pepatah Jawa tentang “Tunggak Jarak Mrajak, Tunggak Jati Mati”, mengingatkan kita semua bahwa mengandalkan kekuatan manusia atau dunia dengan pangkat, jabatan, kekuasaan, kekayaan, kepandaian sekalipun ada kelemahannya. Seperti pohon jati ditebang kemuadian mati.
Sebaliknya, orang yang biasa biasa saja nampak lemah bahkan tanpa pangkat, jabatan, kekuasaan maupun kepandaian sekalipun, tatkala dalam belas kasih Yang Maha Kuasa akan terus hidup tumbuh dan berkembang, sekalipun ditebang. Itu menunjukan bahwa fox populi fox Dei, suara rakyat, suara Tuhan.
Sekalipun dilecehkan dilemahkan, dimarginalkan bahkan dimatikan kehidupannya sekalipun tetap akan ada.
Ratu iku anane mung winates, kawulo tanpo winates. Kekuasaan itu terbatas dan amanat dari rakyat.
Alangkah durhaka dan durjananya tatkala yang diberi amanat malah berkhianat. Jumawa semau maunya seakan semua milik pribadinya, merasa sebagai matahari yang mempunyai segala sumber energi.
Semua sumber daya dieksploitasi digunakan bagi diri dan kroninya. Mereka yang demikian lupa, orang Jawa mengatakan lali. Lali dalam bahasa jawa dikatakan gila karena tidak waras. Kaum gila kekuasaan, jabatan biasanya lali jiwa dan menghalalkan segala cara. Pikiran perkataan dan perbuatannya tak jauh dari harta, wanita, tahta.
Kaum tinggi pangkat derajat dan kastanya kuat dalam dunia namun sekali sengat terkapar hingga menggelepar-gelepar.
Kuasa membutakan membuat lupa karena dipuja dihormati di sana sini, sehingga lupa diri. Rasa dirinya mematut sebagai malaikat maut, dewa yang berkuasa, lupa dunia ini fana. Menginjak sana sini, tabur pesona dengan kata kata manis dan mulia namun penuh bisa.
Tak akan ada sesuatu yang dikata bijaksana, adanya mengancam, memerintah, marah bagai hantu blau mengerikan bagi siapa saja di bawahnya. Sebaliknya untuk melanggengkan kuasanya rela menjilat ke atas bagai ular dengan lidah bercabangnya.
Gaya katak berenangpun dilakukan menginjak ke bawah, menyepak ke samping dan menjilat ke atas. Semakin tinggi semakin tidak rukun, smakin tidak solid, baperan, mudah terluka dan mudah melukai engan instropekdi diri terus menerua mengembangkan dendam dan iri dengki. Tak ada lagi sahabat yang ada hanya penjilat. Di sinilah ditunjukkan tunggak jati mati.
Sebaliknya kaum andahan, kaum biasa bahkan rakyat jelata yangbniasa menderita, justru memiliki empati, kepekaan kepedulian dan bela rasa. Mereka tulus hati tanpa kepentingan. Bersahabat ketawa ketiwi, cuawakan tanpa jaim, berbagi apa saja nyah nyoh. Solid dan rukun. Sabar tidak baperan, terbuka, jujur dan guyub saling membantu.
Imajiner Nuswantoro
